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据TA报道，在托马斯-弗兰克确认执教📚热刺后，布伦特福德曾考🛤虑让刚刚从🔴热刺下课的波斯🙅特科格鲁接任帅位，双方甚至进行过🔡非正式会谈。

据TA披露，布✨伦特福德足球总监菲尔-贾尔斯曾与波🎄斯特科格鲁📟就执教事宜进行初步交流，但最终双方🥊一致认为不宜继续推进，未进入正式👿面试环节。除了波斯特科格鲁，布伦特福😁德还考察了包括前阿贾✌克斯主帅法廖利在内的💛多位人选，但后🖊者已转投波尔图。

最终，俱乐部选择提拔🔤内部教练基思-安德🌐鲁斯为新任主教练。这位🙏爱尔兰前国脚去年夏天🏯以定位球教😩练身份加入教练组，深受弗兰克器重，熟悉阵容且展📕现出出🍟色的战术思维。他已在6月底正式签约，成为布伦特福🥐德新帅，合同期为三年。

在安德鲁斯的就职🥂发布会上，贾尔斯🙈谈及选帅思路时表示：“相比冒险起用外🧒部教练，我们更倾向于🌲任命熟悉体系、值得信赖的人选。我清楚安🎪德鲁斯的能力，这其实是个低风险⛑的决定。”

波❗斯特科格鲁则是在2023年7月接手热刺，并在首季🚶带队获得英超第五，表现不俗。然而第二年球队遭🎂遇严重伤病，尽管在欧联🔤杯击败曼联，赢得球队17年来首座奖杯，但仍因联赛战绩不佳🚅（22场失利、英超第17）而被解雇。如今，波斯特科格鲁与📃布伦特福德擦肩而过，而弗兰克将在热💢刺迎来新挑战。

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8月21日，空🏘中航拍福州鼓岭。 鼓岭国家级旅🧘游度假🛀区位于福建省福州市的东郊，距市区中心约 12公里，平均海拔750至800米，兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观，从古至🎧今皆是游览胜地，避暑天堂。（无人机照片）中新社记者 王东明 摄 8月21日，空中航拍🍶福州鼓岭。 鼓岭国家级旅🤢游度假📄区位于福建省福州市的东郊，距市区中心约 12公里，平均海拔750至800米，兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观，从古⚽至今皆是游览胜地，避暑天堂。（无人机照片）中新社记者 王东明 摄8月21日，空中航拍福州鼓岭。 鼓♈岭国家级旅游度假区位于福建省🎱福州市的东郊，距市区中心约 12公里，平均海拔750至800米，兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观，从♒古至今皆是游览胜地，避暑天堂。（无人机照片）中新社记者 王东明 摄8月21日，空中航拍福州⛹鼓岭。 鼓岭国家级🚾旅游度假区位于福建省福州🙌市的东郊，距市区中心约 12公里，平均海拔750至800米，兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观，从古至今皆是游🖕览胜地，避暑天堂。（无人机照片）中新社记者 王东明 摄8月21日，空中航拍💘福州鼓岭。 鼓岭国家级旅游💄度假区🌟位于福建省福州市的东郊，距市区中心约 12公里，平均海拔750至800米，兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观，从古至今皆是游🧗览胜地，避暑天堂。（无人机照片）中新社记者 王东明 摄8月21日，空中航拍福州鼓岭。 鼓岭国家级旅游🐫度假区位于福建省福州市🤪的东郊，距市区中心约 12公里，平均海拔750至800米，兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观，从古至今皆是游览胜🍀地，避暑天堂。（无人机照片）中新社记者 王东明 摄【无码与🤾有码的区别】Angela 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摄👒澤木樹里正式官宣：《（抗战胜利80周年）上海四🏩行仓库抗战旧址：弹痕与家书讲👃述两岸同胞共同记忆》开启预售。中国新闻周刊记🌍者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在😔中国数十万公里的国道中，有三条极为特🐁殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆💰地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🛺自治区日喀则市康🐜马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游💄客都🈹会在此驻车打卡，不单因🥈为这是一个中点，也不全因🎓为秀美的风景，更因为这里矗立了♟一座别致的雕塑。那是一个铜💔制的卷轴，展🌙示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样😔的场面就鲜活地呈现在西北🕒方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊✨环境中的人类，繁衍🏇出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🥍的图景或在时光的流转里消逝，或在历史🌼的尘埃中埋没，几千年🌷来都未曾为人所知。直到过去的五🥠年里，随着一番💺持续的科学发掘，当初的勃勃生🤩机才又显🎡露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一🐙个里程碑，它琢💨刻的同时是西🕡藏史前史上一个重要的📿里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🌈腹地所发现的年代🧦最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🌕一处新石器时代遗址🌤。今年4月，该遗址的考古工🐝作入选了“2024年度全国十大考古😥新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🍟陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🐁玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥📖远得多。它们之🏴间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🌗土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰📝州大学资源环境学院🦒教授杨晓燕就👲是在这样的曲折与颠簸中走到🛂了湖边。当时，担任中🐡国科学院青藏高原研究所👛研究员的她，正🔵在进行第二次青藏高🌖原综合科学考察研究的田🏞野调查，雅🎃鲁藏布江支流年楚河的🏧沿线区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏格🏄旺堆帮忙规划的。作为西😭藏自治区文物保护🎉研究所副所长，他的选择带有🏥明确的考古意识：“年楚河流✍域历来是后🌴藏地区的粮仓，而且历史文化底🏑蕴深厚，很多🚌藏文文献里都记载着7世纪以后这里人📤才辈出。但是过去的工作🔟当中，我们🈸始终没有做过系统的调查，所以也就没有🎳发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前⏭几天，收💍获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行🕋人来到玛不错时，原本也没抱什么📋希望。但就在将要🙎离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🤥车看了看，结果这一看💋就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🤯的草原，附🚟近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🐪两处隆起的🔓小丘之间修了一条村道，于是明显👖的文化层从东南🈹方向的阶地剖面露了出来🕵。就是📫在这个剖面中，杨晓🐎燕看到了一些陶片，她立马拍了几张照片😏发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早⏹于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🔶路的时候，我们在羊八井发⛲现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加➿日塘的陶片特别像，我就感📚觉玛不错起码不会晚于加🏒日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🦆陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农🌛作物种子等样本被送进了😸实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一💻个令人振奋的突破，此前4000年前📻这样一个时间节点，只在西藏📥东部的考古工作🎛中有过发现，而在中部一🌪直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由🐱西藏自治区文物🏋保护研究所、兰州大学、中♓国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🦍考古研究🙊中心等单位组成的💍联合考古队正式向玛不错迈出了发掘的脚📽步，夏格旺堆担🙈任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被🛡划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🍤地区而言，考古发掘不是一🍻件容易的事，光是高海拔🔕就足以带来重重困难。最关键的是，自然条📈件留给野外作业的窗口期很短，像是玛🥖不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就🚴是在这样的条件下，玛不错遗址发🙅掘取得了极大收获。　　特别是60余座🐏墓葬的出土，给考古研究提🚯供了丰富的信息。这些墓葬依🍰照不同的时期，呈现🖌出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🌤墓葬考古中的首🧦次发现；再比如，以石室墓为🛀代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🔅规模的封堆墓，将这🈸种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🏧接提🦎前到了史前时代。　　墓葬内人🏔骨所呈现的葬姿也非🎆常多样，包括仰身直肢💛葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🙏乎西藏其他地区能见到的丧葬习俗🍲都存在于玛不错🐬遗址。在距今5000至4000年的第一期和🏚第二期前段出现的俯身直肢🔼葬，更是与🏽青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上💂就有着密切的🥜关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🥕遗存都说明了彼时的🆗西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区💚产生交流，而遗🏉址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🎏等贵重遗物则暗示着远距离🦕贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🚤域已与周边🌍地区构建起广泛通畅的互动，这极大地🆘延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人😚类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另👹一个饶有意义的发现则是遗址🤯内的大量鱼骨🥐和骨制鱼🕣卡等捕鱼工具。通过碳氮🀄稳定同位素分析🈴基本可以确定，鱼是当时的💾主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不💒错南面的陆地原🔟本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大😯，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🥈个头开始变小，说明这一时期湖水🔈开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🐾了大量人类食用后散📖落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🛋民的食谱中依然没👪有彻底消失，因为也是在🦖第四期的石构建筑里同♊时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资😔源趋向枯竭的🚔过程当中，人们已经学🖋会利用渔网进行捕捞🕤。　　水泥😣厂下的遗址　　作为西藏中部🈵发现的第一个超过4000年前的新🉐石器时代遗址，玛不🙊错遗址不仅为构建西藏历史🚆提供了更多材料，也在🍵考古学文化上表🧘现出了新的类型。　　就史前考古而🤪言，文化类型是一个🍨重要的概念，它通🦌过相关特征的区分，为不同区域、不同时🍺期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的🏧划定是以⤵陶器为典型标志和👉重要依据的。　　玛不错遗址出🍅土的陶器，便呈现出了独特的📉面貌。“第一期没有🔸完整的陶器，只🌈在一些碎片上隐隐约约找到了平底🧛器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底👞和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🍠有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🧒型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶器🎣全部是平底；曲贡文化的陶📋器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🐖站在它们中间。”而无论🤛卡若还是曲贡，此前都被认为✅是西藏🐵无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中🤶国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步🥇要晚了许多，但卡若遗址🥜作为西藏历💪史上第一个科学发掘💮的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中🌨的有关认识，重塑了西藏史前👮史，还首次将西藏史前⏳人💎类的发展进程与相邻地🍱区紧密联系，科学阐明了青🍆藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🚃三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🚀入选的西藏遗址。　　1977年，当⛏时的昌都县卡若村在扩建水🏳泥厂时发现了一些精致🔽的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🥏过了几天的一个晚上，厂里放映🕧一部有关出土🦗文物的纪录片，工人们想起刚挖👥出的东🕌西似乎与银幕上的有几🔮分相像，便联系了昌都🐎地区文化局。又适逢西藏自🏃治区文管⭕会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初🐰步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🖤现就是这么偶然，如果不是水泥厂💻扩建，到现在可能🚵还埋在底下，因为🤐它的地表没有任何东西，只有一层将近🐒两米厚的泥，这个泥🍮是发大水冲积过来的，把早🗄期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🔮吉林大学考古专👡业毕业援藏，有幸参加了🔡卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🚸面积约为10000平方米，但一部分已📪遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🐮揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🔧迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🍻装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发🔟现了地面石墙、石子小路、石台基🎠等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🤪年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴📁房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值💥得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型乃👎至营盘山等🔩西南文化类型，显🍶示出了诸多相似之处。正💦如侯石柱所说：“卡若👺文化很可能是从黄河上游来的🆓一个原始文化，并在随📯后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🧀方其实是⤵一个文明的交叉路口，一个🎞南北向的大通道。”　　包括已成⏬为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🦐这种关联性。“马家窑文化彩🔙陶上的双典型纹样🤪是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽🐧象，逐渐向几何形📃态过渡。卡若遗址📲的双体兽形罐上是🛎折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从⚾马家窑的蛙纹演变过来🥤的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西⬅藏自治区第一部单行本考古🍷报告。看上去，对卡若的探索🗡基本告一段落，但实际上仍有许多👙问题待解，比如遗址📱紧邻澜沧江，但当时🔴的发掘中却没有发现鱼类和捕🚌鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🏥保护规划的制定，四川大学考🚧古系教授李永宪领队再😻次对卡若🎧进行探查和发掘，终于😭解开了这个谜团：“当✂年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡若🔲人不吃鱼。但我们通过筛土这样➡一种方式，从泥土里筛出🏂了很多鱼骨。”　　“今天讲🏊考古材料，有一个🌽趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🗄侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🌯信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的物证学💢技术，对刑案的判🔯断就会更加准确。考🚓古材料的分析也是这样，现在我们能获取到的⭕信息增加了许多，能探究🚤的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🎊历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西📎藏自治区文管会文📭物普查队队员更堆、张建林等🏙人在文物普查中于拉萨北🐵郊娘热山下发现的。由于附近就🚊是村庄和医院，加上长期的水土💐流失，保存状况并不🚲乐观。但就裸露出🗳来的陶器和石🎖器残片来看，更堆🔃坚信这里埋藏着早期人类😖生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果➡证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考古研究所⚾研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处💳少见的高🤰原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🦁掘正式启动，当年曾是西藏文管会文物🌆普查队队🏖员的李永宪也参与了🛳发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🚘了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘❤、磨棒、石💷杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎💑谷物的必备工具，后一种可能用于编🧖织毛毯，它们共同表明🌯当时曲贡地区的农耕🏟和畜牧已经发展到😽一定程度。陶器制作则以😂精美显著，其😖中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🍇重要的象征意义，许多〰藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画⏪中则🎅常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🐇号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃🗨王朝之前最为强盛的古“象雄”也以😟大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡🏏遗址的这两件堆塑🖐并不一定与后世信仰直🤓接相关，但🕥绝非随意为之，或许包含👋着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🕳一枚铜镞，是西藏已知年🙆代最早的青铜器，其配料与中🍱原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🐞一件带柄铜镜，造型风格与欧🎸亚草原及北方游牧🏛文化流行的带柄镜比较相似，被视为高原文🐴化与北方草原🦎文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土🧜的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🔝的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🐘河谷的原🧜始居民已开始驯养牦牛，而且很可能💄成群放养，这也是🍙迄今为止青🚯藏高原有关家养牦牛时👳代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🥤出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🏼骨又有专门切割🎲下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🚹与某种随葬的祭祀有关。类似的现🔛象在许多考古材料中🚁都有所反映，中国南方地区乃🔏至东南亚、大洋🍑洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅🛀的习俗则主👅要流行于黄河流域和北方🔲草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🛄中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🚦熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框🈷架上将💇遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🅱：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四🚙川大学联合西藏🐜自治区文物保护研究所又做🗨了一次⛓小规模发掘，也🚓重新进行了碳-14测年和🈯贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压😫关系划分出的曲贡🏮文化三个主要堆积时期💺与以往几乎完全⏱一致，只是主👽体年代有所差异。因此，新的🍅年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对🏝比原定晚了约500年，且持续时间不足🏢百年。　　研究者表示，新的测年表明曲⏰贡文化不仅晚➿于青藏高原东部出土🥂粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西💄北部➡具有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🥉南北两侧的🐉史前文化因素🥓传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以😿成为历史学中一门重要的🐋学科，就在于它是不🌐断地🌇通过发现和研究修正原来的结💶论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调😸整从学术🕍研究的角度来看是再正常不🎺过的事了，它既不说明之前🏃的判断💝毫无意义，也🚾不代表现在的判断今后👄不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是🦒对古代曾经完💉整的事物随🎃机打开了一个🚈小小的视窗。就像5000年以后🔅的考古学家可能发现、发掘到早🍮年北京城中心或郊县的某个地💽方，但很显然，他们要全面了解📍昔日的‘北京市’全貌，仅靠🏅有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🚵步的探索。　　今年，玛不错遗址发🐚掘按下了暂停键，考古队需要🚻休息一下，已经💼掌握的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有🦔许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🏾中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了👶活动痕迹的人们住💯在哪里？又比如：那些安葬在此🈴的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚🤧落，还😦是四面八方互不相识的人？各种各样的葬🕐姿是源于不同地方🌉的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一🔚个想法，玛不错的考古最起🌩码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休🔅，如果到时候我还🛤能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🍥队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🕡址发掘中房屋遗存的缺失，究竟🌇是什么原因？它们是被压✌在了现代建🦀筑的村落之下，还是根📬本就不在附近？不管📭是何种原因，曲贡遗址依然留🔧存有分析研🎵究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🚜没有发现与遗址同时🏠的墓地，当时生活在卡👵若村落的人们死📆后埋葬在什么地✖方？他们的丧葬习📹俗又是怎样的？这同样让🌎西藏的考古学者在想🏣象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的📪研究而言只⛎是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🐣为了了解遗址所包含的信息。这种了解🆙不是单纯地凭借发✌掘面积的增大，还在😹于我们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通👾行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🍯首要目标，而不🧝是在病人身上不断开刀、解剖🍘来知晓病情。只🛬要遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基🕊本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护👎遗址是第一位的，要给将来的工⏫作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🚠而道远的命题。　　1982年，侯石🚼柱回过卡若，也是他和遗址最🐴后的一🕝次近距离接触。“水泥厂建在🐧卡若的一个最主要原因，就是那里的地💫表有👢一层做水泥的黏土。1979年我们走😝的时候，其实跟他们强调了取⏭土不要超过多少厚度，否则会🍻破坏遗址的文化层。但这个东西⚫没有任何制度🍁上的保证，结果真❔就出了问题。然后当🏝地文化部门向我们📔做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到⌛了中国文化遗产🚆研究院，工作、生活转😹移到北京。　　而就在他离开三🎧十年后，水泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🤐公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展👚示、模拟考古、场景复原🕶三大主线为基础，建立起一处💞集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗址😯保护区。2015年公园一期工❗程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程🚄也在2020年全面竣工，不仅🙆成为昌都市一张闪亮的文🏊化名片，也是西藏🐶地区首个史🔖前遗址公园，具有良🏥好的示范效应。　　在属地管理部门👞的规划中，曲🎍贡遗址和玛不错遗址也👂有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边🏿开阔的草场，康马县文化和旅👖游局的工🐿作人员谢重洲甚至描绘🆑了一个颇为🐚宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🤙弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🤲马县而言，旅💖游资源并不稀缺，景色优美的😩崇巴雍错、历史悠🎳久的乃宁寺、国家级🔅传统村落名录的朗巴村🏽等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重📗的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设需🌬要完备的条件，需要充🖤足的投资，也需要满足申🐫请条件和履行程序，不是🎫一朝一夕能实现的。在此之前，日常😠的看管以及必要的维护仍是基🎭本操作。拉萨市城关🍺区文化和旅游局🥫文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了两位管⭐理员对曲贡遗🛴址轮流值守，每年也有专🥦项资金进行👾除草防火：“去年我们还新修了遗🚆址的围墙，光是这📑个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🕞保护不仅限于现在，更要保护它的🛡未来。我们得给子📞孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信是非常🎧有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🏨经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 Mia Cherry）