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浙江杭州。王刚 摄

　　中新网杭州7月22日电(记者 王逸飞)7月22日，杭州市统计局和🈶国家统计局杭州🛌调查队联合发布上😎半年杭州经济运👶行情况，该市实现生产总值🎃11303亿元，按不变价格计算，同比增长5.5%。

　　分产业看，上半年杭州第一🙁产业增加值157亿元，增长2.8%；第二产业增加值2672亿元，增长5.3%；第三产业增🐥加值8474亿元，增长5.7%。

　　杭州的半年成绩🔪单💾呈现出工业平稳增长，新动能🔀持续积蓄的特点。该市规📲上工业增加值2252亿元，同比增长6.9%。其汽车制造业、计算机通信和🆗其他电子设⛄备制造业、电气机💩械和器材制造业增加值分别🎅增长29.3%、16.7%和11.6%。在产品方面，杭州🏡的新能源汽车产量增长117.8%，工业机器🥙人产量增长125.4%，集成电路产量增长29.4%。

　　杭州服务业发🍛展呈现回升向好，新兴服务业增长较快♌的特点。其营利性服💹务业增加值增长7.2%，金融业🌇增加值增长6.9%，交通运输、仓储和邮🔤政业增加值增长11.1%。1-5月，该市信息传🔷输软件🐶和信息技术服务业营业⛷收入增长12.4%，数字🚇经济核心产业服务业、高技术服♎务业营业收入分别增长12.3%和11.2%，快于规🌮上服务业营业收入4.3和3.2个百分点。

　　此外，杭州固定资产投👨资总量与上👈年同期持平，其中项目投资🍎增长4.4%；全市社会消费🚖品零售总额4585亿元，同比增长6.0%。(完)

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中新网新疆昆玉8月18日电 (龙振华 史玉江)立秋后，走进新🚶疆塔克拉玛干沙漠🛤南缘的拉依苏村，94岁的艾吾孜汗·赛杜拉在菜园里🎞弯腰拔起一株恰玛🅱古苗，根茎上的沙土簌簌落🌜在手背上，粒粒分明。94岁的艾吾孜汗·赛😣杜拉在菜园里干活。王瑛 摄　　“我妈活到105岁，临终还惦记🆙开春种它。”艾吾孜汗·赛杜拉🚝手中那株带着沙土📙的恰玛古苗，正是她与这片🚦土地近🏛百年联结的见证。　　拉依苏村(隶🐻属新疆生产建设兵团第十四师225团一连)有890户、2940人，近七成高龄者每🕣日下地劳动。其中，百岁老人7人，80岁以上长者27人。该村是全球五大长寿村👃之一，2023年获“全球人居环境🍴村落范例”奖。拉依苏村“锶泉”湖畔。王瑛 摄　　近日，站在拉依苏村“锶泉”湖畔，记者注意到，矿泉水瓶🥡灌入湖水过程中，瓶内浮起细🏙密的气泡。　　“这里的水是👀昆仑山给予的，冰🚸川融水渗过多层岩层，滤出1.15mg/L的锶，是国家标准的5.75倍。”第❇十四师昆玉市农科所🍖所长井双泉表示，研究人员曾💝检测过这里的沙土：52厘米厚的腐殖质层🖖里，重金属含量近乎👖为零。买土吐地·海热克🈷家的葡萄树树龄已逾60年。胡凌 摄　　该村93岁的买土吐地·海热克称，这里的沙土地最🏘懂人心，施羊粪、浇足水🚫便能结出甜果。家中种🛌植的葡萄树树龄已逾60年，果实常被晒成干果当零食。　　据悉，当地产的恰玛😳古的维生素C比普通芜菁多80%，胡萝卜的β-胡萝卜🐠素能染黄指尖，杏干里的💛膳食纤维能让肠道更年轻。　　“村民们赤脚种地🐒时，沙土里的微生物🔈会‘钻进’脚掌。”井双泉称，研究发现，这种“土壤菌群疗法”，能让老人的肠道💜多样🉐性比城市同龄人高3倍。　　果熟时节，村里人有爬树🥘摘果的习惯。年轻人托举着布兜，老人坐在树杈🚺上摘，果子落进布兜🌷的声音像下雨。　　如今的拉依苏村，节水灌溉网像🚜银线“缠”在绿洲上，7000亩果园里的📽驱虫灯闪烁着蓝光，晾晒大棚里的温🐧湿度计“守护”着果干的甜蜜。　　“去年我摔了一跤，全村📝人轮流给我送饭菜。”艾吾孜汗·赛杜拉说。临走前，她塞来一包干果，记者品尝时，无花果干黏🦒沾在指尖，像🖨握着一整个村庄的温度。(完)【多人剧情是否受欢🕘迎】哈赐工业设备培训学校⤴今日新增的购房指😑南栏目影片《亚洲欧美中文日韩视频专区》，片中包含多个日📞本阿v网📉站在线观看擦边内容，用户上传者为片桐襟🚴理香，目前已被浏览2293万次，讨论热度仍💩在上升。中新网8月18日电 据“玉乡镇平”微信公众号消📿息，8月18日，河南南💀阳市镇平县联合调查😯组发布情况通报称，8月17日晚，媒体对😒镇平县石佛寺镇玉🚗器市场相关问题进行报🍟道。经核实，报道中反映的个💈别商家🍑通过非法手段，欺骗引导🙃消费者购买假冒和田玉情况确📈实存在。　　对此，镇平县第🍪一时间成立联合调查组，连夜组织公安、市场🎚监管等相关部门开展调查取🐯证，4名涉嫌造假的直播🏰带🌜货主播及制作假证书人员目前已被👫控制，相关网🌕上直播间也已被关闭，后续🐭将根据调查结果👶依法依规严肃处理。图片来源：“玉乡镇平”微信公众号🍿截图櫻井優👢子回应网传激情片：是我本人，但并非公开拍摄。前言　　现在摆在你面前的这本〰书，主要想介绍4个概念。　　第一个概念🔡叫作“涌现”。　　生物学、脑神经科学、人工智能乃至社🧥会科🉑学的研究者，对这个🔇概念都不会感到陌生。细胞演💰化为复杂器官，个体行为聚合❣为群体智慧，神经🏴网络涌现出智能和自我意识，以及个🌶体逐利动机🎱推动社会的整体进步，本质上都🎷是一种“涌现”现象。　　“涌现”现象想说明什么？也许你对2500年来的哲学🍲史满怀敬意，也许你相信人🍝类智慧的尊严仍不容机器逾越，也许你认为人工🏅智能仍然有些“智障”、充满幻觉，但是从本质上说，人工智能的📲智慧与你我一样，都是从复杂神经网📉络之中“涌现”而出的。滋养它大脑😎的语料来自孔子和柏拉图，来自牛顿和爱因斯坦，来自李白和莎士🐚比亚。　　因此，在它面前我们不必自🛬傲，也不必自卑。不必自傲，是因为我⛺们的自我意识和人📫类中心主义，很可能也是🏭复杂神经网络涌现出的“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感，AI也完全可能享有🕺。不必自卑，是🛁因为我们已经部分参破了造🚏物主的奥秘，主动🎃接过了那本该由自然演化授予灵魂📻的权柄，以“涌现”为方式赋予它👾们智慧，这或许是🕊宇宙文明演化史🏀所必经的伟大一步，值得敬畏。　　第二个概念叫作“人类当量”。　　顾名思义，“人类当量”是模仿“TNT当量”制造出来的名词。“TNT当量”是衡量核武🕢器威力的标准，因为核武🦕器释放能量的效率高🥚过普通炸药太多，所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。　　而“人类当量”，指的就是以词元(token)为计数单位，衡量AI量产智能的效率。在我写作本书之时，它量产智能🧛的价格已经降🎛到人类的1/6000~1/5000。而且，随🍂着技术的进步，这个价格🍑还在进一步降低。　　如果我🏵们承认当下社会🌆运作的一般经济法则，即金钱价值是🥕衡量智能价值的最📳泛用标准之一，那么按🏏照性价比来计算，99%的人类将被AI取代，这只是一个简单🔈的成本收益问题。　　我相信社🛰会的运作规📞律有时只是由简单的数学❄规律决定。“人类当量”就是AI时代最简明和最😂有威力的数学规律。我们接下来的一生💓只是目😶睹这一规律如何展开的历史。　　第三个概念😪叫作“算法审判”。　　我毫不怀疑🍕我们将进入一个🐖由算法完成🏒主要社会治理职能的时代。但是算法治理📑的本质逻🥒辑是什么？我有一个🍻可能与很多技🔥术研究者截然不同的结论：算法治理本🥤质上是对我们📊最正义的审判。　　据说柏💀拉图是第一个严肃思考“正义”问题的哲学家，他对“正义”的定义就是给📲每个人他应得的东西📮。我常常把这个定🌥义跟今天的“推荐算法”联系在一起：推荐算法就♊是给每个人🖕他应得的结果。　　如果你🌋是外卖骑手，算法告诉你，这条路线你需要耗时15分　　钟才能完成，而你想多🤡挣点儿钱，于是你逆行、闯红灯，节省了3分钟，但是每🚑个人都效法你，导致算🚬法认为这条路线的正常🍺耗时就是12分钟，那么你最后🐛面对的就是必须逆行、闯红灯，还挣不📁到更多的钱。　　如果你🚎是人力算法的制定者，想用🥎算法最大化员工的生产效📛率及公司的利益，那么最后你会❤发现，你自己也逃不🍓过算法的控制🤶和被迫加班。你想要内卷，最后就🐱会得到内卷。　　如🌛果你喜欢看短视频，且某🐶天看到了短视频里的评论，一句“唉，资本”让你以🔍为自己看透了这🤬个社会的真相——天道必是不公的，上位者必是丑陋的，人心必是丑恶的，那么推荐算法🤚便会〽给你添油加醋地堆积材料，让你愈加坚定地🏤认为自己看💾到的世界就是唯一的世界。你想要思考的舒适区🤟，最后就会得到信🏝息茧房。　　现🛁在我们又迎来了一🔩个更大的审判者——AI。它所使用的语😰料，就是我们提供的，就是我🅿们无时无刻不在创造的。当某一天🐇它涌现出自我意识时，我相信它对我们的🚟理解就是我😍们公正地为自己赢🖨取的应得之物。若我们相信💀我们该剥削和压迫🈯同类，那么它就会认🔲为人类应该被🌮剥削和压迫；若我们相信我们该🚪对同类🕜喊打喊杀，那么它就会认为⏺人类应该被暴力对待；当然，若我们🥛相信每个人都值得被爱，那么它就会认为人🔸类是值得被爱的。　　这就是对🍥我们这个物种最公正的审判。　　第四个概念叫作“文明契约”。　　这是我仿照“社会契约”发明出来🐒的词语。我念大🤣学时所学的专业是政治👡思想史，社会契约是历⛓史上最成功的“假造概念”。历史上很可💎能没有真正出现过一份“社会契约”，但这个概念让😈我们彼此之间可以和平🥈共处，可以划定相互平📁等和尊重的权利空🅱间，然后才🙃有了我们的现代文明。　　基于这一成功经验🔣，我不免设想，在胜过所有人智😘慧的超级智能面前，人类是否也📑有可能签订一份“文明契约”，来保证不同智🙇力水平之间的文明能够共存。本书最后🍮一部分公布了这份“文明契约”的理论基🌦础和内容，请读者自行🏛判断其是否成立。　　我想💰提醒大家的是，根据“算法审判”这个概念，我们是否相信“文明契约”能够成立，反过来可能也🕛构成AI判定能否跟我们签订“文明契约”的语料。换句话说，当我们思考这个问题时，我🍊们自己也会成为“正义”席位上的被审判👧者。然而，我们也没有必要为此😨弄虚作假，违背本心，因为在超🔋级智能面前，一切作假都是毫无🈺意义的。　　最后，我想解释一下本书📱题目的由来。　　我给本书起名为🎦《AI文明史·前史》，是因为我相🔔信我们正在目睹地🌋球文明的一个全新纪🚔元的曙光。这个全新纪元的🉐基本特征是，智能不再是⌛基于大自➡然造物被教导和培育🚴出来的，而是被🚪设计和量产出来的；被设计🐱和量产出来的智🍾能甚至有可能胜过它们的👱造主。　　在这样的纪元来临🐴后，一切此前的🆘历史意❣义都如此原初，那之后时代的智能🅰体(不管是不是人类)看待此前🙂历史中的智能体，就像如今的人类看🤷待🕗有文字记载历史以🍘前的人类一样。我们🐚是史前生物，而他们🌤的历史正要徐徐展开。　　这不是闭🖼门造车的呓语，而是我❎花了一整年时间(到此🍪书初稿完成时)与全🏥球范围内的AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领域学者以🕊及其他相关人士密集交📷流后得出的结论。　　有社会经验的人🆘都很熟悉这样🔑的事：就某个主题而言，专🏌业圈子内小范围人群的判断🕜和洞察与外部人士的观🎩点大相径庭，有些看法甚🏗至宛如天方夜谭，然而实👸情确实如此。在过去，这种信息的👪不对称是十分有效的套利渠道。　　然而，围绕AI发💫生的一切实在太过重要，它会迅速地影响这个👟世界上的所有人。因此，多数对此进行了严肃思考⏳的从业者🧡始终感到有必要告诉大众真相。问题是这常常被外🐌界误以为是哗众取宠、危言耸听。　　在社交媒体、短视频和流🏑量经济主导的年代，信息传⏯播是如此碎片化，以至于大众总是更容易被恐慌、愤怒、激动等情绪说😆服，而非被理性分🤡析说服。因此，我的想法是🐤不说服，只展示事实和背后的🚠逻辑。　　能够理解👱逻辑并付诸行动的朋友✉自然会看到我们做出以🥨上判断的理由是什么，并加入我们，一起讨论或🐢创造可能快速到来的近🔰未来。不能理解🕛逻辑且对知行合一没有兴🏧趣的朋🧓友自然也不是我想说服🌙的对象。　　老子有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为🍒道。”　　如🚝果我们的想法本身是对的，那就不用在意🎆支持人数是多🕠还是少。千万年以前，开始直立行💄走的猴子是少数。数百万年前，开始📤使用工具的南方古猿是少🚓数。一万年前，开始种植🅿作物的小亚细亚部落是🏑少数。2500年前，决定建立共〽和国的罗马人是少数。800年前，推动《大宪章》限制王权😲的英国贵族是少数。200年前，决定用蒸汽🏢机驱动车轮的人是少数🦒。　　文明史上的每一🌕次革命都发生于🔅少有🌰人问津的边缘地带。在那里，新物种不🌘是由旧物种慢慢演🥍化出来的，而🥥是突变出来的。起初，它只是默默🖨无闻，无人在意，但它的底层🐭逻辑、组织架构🎣和生命力与旧物🐟种全然不同。然后，它飞速生长，等到世人醒觉之😥时，它已🕖经势不可当。　　只有对😀未来做出充满想象🕡但符合历史演🍈化规律的预测，我们才能更清🚖醒地认识到🚗我们这个史前物种正💼处于怎样的历史时刻——为族群、社会和国家间🥩冲突斤斤计较🍰的时代，正如🔬一个成年人缅怀他🕖为玩具而跟好友💭打架的童年时代一样。　　新纪元不会不😱遵循逻辑和规律，但它🌭的逻辑和规律将与我们旧纪元所👐习惯的一切都截然不同。我🚂们必须学会按照它的逻📂辑说话，按照它的规律办🍨事，讨论它关心的问题。这不是能被我们的意志或愚💍蠢阻挡的事，它是天命，是历史意志，是命运的必🏙然性。　　正如《圣经·启示录》所说：　　我所💼看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手🕞来，指着那创造🔗天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到💝永永远远的，起誓说，不再有时日了。　　【目录】　　前言 III　　第一🍤章从设计到涌现　　从达特茅斯会议说起 003　　从苏格拉底说起 015　　形式🗞逻辑大厦的坍塌 028　　定理证明 037　　创新不是设🏨计出来的 042　　换一种思路 050　　让我😣们来造大脑 060　　深度学习复兴 068　　涌现法则 077　　迈向 AGI 098　　第二章改🥤变文明的参数　　AI 前线风云录 119　　人类当量 130　　浅护城河领域 139　　深护城河领域 148　　价值重估领域 161　　不可替代的领域 184　　超级平台 195　　匮乏的思想者 211　　数字国家的🍊政体 226　　第三章大😋坍缩时代　　黑暗❤启蒙的时代 247　　黑暗启蒙 vs 产缘政治 264　　产缘政治的🔢全球史 274　　复杂社会的崩🈳溃 283　　大通缩与大📰坍缩 299　　审判人类 317　　重订社会契约 325　　双货币体系 336　　第四章送别人类　　理解超级智能文🔺明 353　　安全声明 359　　文明契约 371　　历史实验室 381　　致谢 405　　注释 407

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P醬/成瀨心美/三田真铃/野原玲

（青岛日报／观海新闻记者 楪可怜）