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2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

小倉奈奈

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合肥在线:根据记者小倉🖤奈奈获取🦒到的最新动态,万能影🐘视大全将于2025年08月28日在合肥在🛋线举行隆重的开幕仪😯式。领取避开49个号码大陷阱

  中新社济南7月9日电 题:儒家思想🚲与古希腊哲学“遥相”共鸣

  作者 马利亚·马内利 雅典科🥚学院希腊哲学研😫究中心名誉研究员

  当讨论现🤷代语境中的儒家思想时,学界常有🏀人指出,孔子的诸多👙理念与古希📕腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🔣并不令人意外——两大传统🔄思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的文🚴明沃土中同步孕育。

  从道德到修🎯行的奇妙呼应

  学界普遍认为,儒学具🛤有鲜明的实践导向与🛎入世品格,孔子思想的核心💕在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们🎆在社会交往中践行美德、在人际关系🗜中共创和谐🥒提供了具体指引。在孔子看来,世界的本质是🌼由无数相互关联的片段组成。每个人都💼是世界拼图的一部分,唯有通过🆕集体的道德实践,才能窥见这幅拼图🌞的完整图景。

  《论语·为政》中“吾十有五而⌛志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七⬇十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲学的💡修行路径。这一路径的本质🐞是通过培养意🤑志或树立志向,将实践智😂慧融入日常生活,与亚里士多🗿德在论著中提🔙出的观点不谋而合,即我🏍们虽为凡人,但对至善的不🛋懈追求,能让我们升🤵华至近乎神圣的境界。

  在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真👓知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非刻😮板信息的堆砌,而需在🆎生活的每个瞬💯间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点🕙与古希腊斯🔱多葛学派创始人👸芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🐬张人生的终极目的是“和谐地生活”,强调🏄理性与行动的和谐,孔子的📆思想与芝诺的这一观点,就如同交响乐🛃中不同乐器的共鸣。

  孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆🕵需遵循平衡之道,过🏝度和不足均不可取,真正的智慧🏥在于恰如其🛷分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持续维系👥内心与💤外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克🎩利特提出“相反的东西🆎结合在一起,不同的音调生就🗡美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰如孔子所强🤢调的“中庸之道”,在对立中🔥寻求动态平衡,避免单一和静态🎉的同质化。

2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文👃化春会两岸青年同祭孔在😗山东曲阜孔庙举行。图⭕为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

  从知识到伦理的🍮共同洞见

  在教育方面,孔子的观念立⤵足于实用,从源头上将教育🗽和培养贤者紧密🕓相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观😥点中可推知其内涵。这与苏格拉👾底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释⛷者将儒家的“知识”概念向伦理🥈维度延展,使其哲学框架更趋完🧐整。事实上,儒家的道德🔙理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。

  这种知识🎢与伦理的共生结构,使儒家哲学🥡成为一种生活的艺术。正🔡如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生🙍命的平衡乐章。

  孔子还将自己💊定位为永恒的求🧠知者,始终从万物中追寻智慧,这尤🎛其体现在他对古人的尊崇中🔩。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为🖱先祖智慧与道德➕路径的继承者。

  在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个🐼人修养。古希🔄腊时期的哲学⏺家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它🍣是漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行创造性🗯地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🏳那些在生命每一分钟里都竭力趋近智慧🛫的人。

  综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创🍪了影响东亚两千余年的🔀思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中成就🍜了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭🎬示了轴心文明的共同洞见,肯🍳定了人类通过主观努力突破🥖自然限制的潜能。

2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫🌎博物院开幕。展览🗻以古希腊神话流传🛅的绝世巧匠代达罗斯为叙事线索,讲🐐述古希腊文明的重要源头——克里特🤬岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

  两大🏢古老智慧互通亦互补

  在人际📕关系方面,孔子提出,人唯有通过与🦈他人的关联才能🛄实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子🌘从未系统定义“互惠”,但🦔其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟💗子询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

  值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🌩深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠🕸关怀是仁爱的行为表达。在一🤝个以社会碎片化和极端个🎀人主义为特征的时🐂代,儒家伦理思💣想为人类应对现代挑战🗝提供了智慧。

  儒家伦理思想与🌼公元前4世纪古希😄腊出现的一种哲学理🐽念相互呼应。该理念首🌏先由犬儒学派提出,后🔪由斯多葛学派系统化,主张人类应当⬛遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人👦都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上🕗都是平等的。

  尽管斯多葛主义与💆儒家思想是诞生于🔞不同的时代和不😸同的文明,但二者都认为,培育人类理性😕是通往美德的必🥑经之路。两种思想既🌋有共通之处,也具有互补性。

  斯多葛主义强调“普遍理性”,以🌆此解释人权和环保的底层逻辑🏥——因为👭大家共享理性,所以🤸要尊重彼此和自然。儒家思想则补上⏳关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具🍅体情💖况灵活调整;“恕”是换🖇位思考的相处之道,要设身处地从🍍对方的角度考虑问题。

  两种😿思想的融合,或能指导我🏎们解决现代社🚧会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需💧秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🕸人需求),让技术既有⛔理性底线,又有人情味;在环保治理方面📋,我们需把斯🧔多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是⛅地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境♏成为全人类的责任。

2025年4月5日,“AI智能机器🐞人科普展”在广东广州南🙋丰国📌际会展中心开展。图为工作人员操🗿作轮式双臂人形机👙器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

  两千多年前,中国儒🔜家学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古🥒老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出现实社会🏫的困境。(完)

  作者简介:

马利亚·马内利。作者供图

  马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊🛰哲学研究中心名🕉誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅🧒典科学院希腊😔哲学研究中心主任,出版《斯多👊葛学派修辞》等多部专著。

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蒂亞/冴島奈緒/吉野紗莉/桐山結羽

(青岛日报/观海新闻记者 小倉奈奈)

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审核:刘旋

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