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曼晚：曼联委⛎托四家机构出售卡塞米罗，可是依然很难，大概意思是，曼联打算出售卡⏸塞米罗，可是如果想要🌕在PSR上不亏损，那么曼联想要1500万英镑的转会🧤费，并且可以摆脱💪卡塞米罗30万英镑的周薪。可是，市🔪场依然无人问津，因为卡塞米罗的🙄薪资影响，所以导致曼联签下新中场方面非♏常困难。

卡塞米罗在🕠上赛季初期的状态是低迷的🌠，因此也🧣被拿下了主力位置，不过卡塞米罗就👖是卡塞米罗，利用曼联的伤病潮，重新🔽获得首发机会，并且牢牢🙈占据了主力位置，让乌加🏙特只能去当替补。合同期只剩下一年，卡塞米罗想🔽要离开很难的，因为大家🐩都在等着免签。

罗马诺：曼联在夏窗🐺会拿下一个门🍻将过大概意思🍺是曼联还不确定要拿下一门还🎗是二门，这里面风格不同的。如果选择🧥一门的竞争，那么要🐛选择一个经验丰富的门将，因🔎为曼联没有时间去培养，所以维🍒拉的门将马丁内斯的确🤔在曼联的考虑范围内。
如果不是选择参⛲与🥩一门竞争的门将，那么会考虑一个年轻🍠、有潜力的门将，就是安🏏德卫普的门将拉门斯。

其实，曼🎡联想要换掉二门应该是早就在计划中的，因为奥纳纳卖不🔟出去的，除非沙特球队报价，所以要么签下一个二门，要么签下一个🌗主力，让奥纳纳担任🔕二门。其实英力士习惯🏙考虑🕓经济条件方面来说，拿下二门的🙄概率更大，也就是拉门斯，因🍑为曼联也的确没钱。

据英格兰媒体Give Me Sport记者Ben Jacobs的报道，如果曼联转出👿不顺且利雅得新月愿意放走🐲米特罗维奇，曼联将考虑租借。然而，如果曼联✡能够出售加纳乔，那将为他🗒们引进一位更昂贵的9号位前锋腾出空间。

曼联考虑租借米🏉特罗维奇，证明了🚸俱乐部在锋线引援上的务实选择。由于曼联需先出🚟售球员才能腾出资金引进🌦高价前锋，这位30岁的塞尔维🎌亚中锋熟悉英超（129场），且效力利雅🔉得新月期间效率突出，租借🚽他可短期填补中锋空缺，避免财政压力。但此操作🤓高度依赖新月放人意愿🥓及曼联的卖人进展，暂属备选计划。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🎳们普遍关注和使用的流🔻行概念。当代青年在🖤与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和👺数字技术赋🔑能为其构建了多维情绪价值🕧体系，重塑着🆙他们的情感表达和情🌙感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解😣当代青年精神生🔺活和社会心理诉求，引导他们理🎸性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🙏域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的🐈丰富内涵、典型表征、社会根🥍源与引导之道。　　1、从个体与社🚛会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🍳绪价值是当下🐆中国青年群体的一👙个流行现象。什么是情绪价值？如何从🥌社会心理学的🚜角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流行🔞的大众用语，但早在20世纪80年💸代就已经出现在消🔤费行为领域并得到重视。这一概念🍕强调顾客在产品使用、服务体验或🌫品牌互动过程中感🍤受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🥄绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🕉情绪价值，能够增强🌀顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🏪中获得更🚃强竞争优势。后来，情🌜绪价值逐渐从商业🚡领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🛩同情境下有不同的内涵。例如，亲密关🎨系中的情绪价值是伴侣📙通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈🏥，在🈹焦虑时提供安抚、低谷时传递🌝鼓励、冲突🚓中给予理解，使🐿双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关系的🌺核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🛎轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重⛷感视为与薪酬同等重要🔸的劳动👧补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🥀是通过媒介内容⭐获取即时心理代偿，通过😱轻松综艺等填补独处空虚，在碎片🚙化生活中构筑可预测的愉悦🐏舒适区，实现低门🍈槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价🔆值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🧚购买决策受到多种🔠价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多👌关注产品本身🔏的性能、性价比🙊等有形特征。而情绪价值则更多关🚠注愉悦、舒适以及与品牌🚟相关🈲的情感联结等，即消费者期待能够在消🍰费体验中引发一🐬定的情感状态或🍏感知。近几年，越来越多的研究✳致力于将情🤐绪价值和😰功能价值区分开来，不仅考察其🖖各自影响，还研究🌸它们如何交互作用以👶塑造消费🎄者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🏘分析可以得出这一结论——情绪价值是一种🦑对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价🥪值，具🖌有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的情绪呈⌚现出与角色相符👎合的情绪表达以提高顾客🎀满意度；在消费领域，年轻人愿意为那⌚些能够疗愈身心🕴的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🎤找到能够让自己获得愉悦🍤的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🐸要的取向是关注“人”，真正重要的问题是💓探讨做什么才🥧能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🐑指个体通过某种方式🖤从人、物或特定关❣系中获得积极的情绪🍙体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更📏高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🐻流行和对情绪价🚇值的追求过程，实际上🍉是一种价值主张😸的建构过程；青年群体表面✊的情感满足方式变🔸化背后，是社会价值观的🍉动态变迁及中国社会🌜的整体转型。这正是📛我们理解青年群体👿追求情绪价值这一现💰象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🐄及其实现途径　　主持人：青年群㊙体追求情绪价值有哪些典👂型表现？这🏻些现象又反映出当代青年📲的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻😢人对情绪价值的追求🥋渗透在他们生🐺活的方方面面。比如在选择伴侣⌚时特别在意自己的情绪🐲对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式🥥管理，闲暇时常用轻松♎综艺、搞笑短视🤨频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非♒孤立行为，其背🙏后蕴含着青年群体在特🍐定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🍓及情感联结等深层次需✌求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际🌆交往为例。一方面，年轻人擅长🐨使用“表情包外交”来提供或获取👊情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽☔默或🆖讽刺的表情包作为主要🍑沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式😢代替或补充严肃、直🤨接的语言交流，避免直接的话语👖冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包🖊作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的😢放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以选择🥔不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的💾感受、压力或创伤倾诉于🦊匿名、安全🧡和非评判性载体，如匿名🔈的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其🛬实都体现了当代年轻人力🏀图在人际关系👢中寻求安全感和🚊归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🕠质量的关键标准，既不愿意🚸给对方造成情感负担，也不愿意🏽过度卷入对方🚀的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🌚低风险的方式建立形🔚象、延续关系。但这并不是真的🧑要与社会断联，而是寻找一个暂🔩时的情🍛绪独处室，从而构建自主可控💾的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🍢偿性的情绪消🖋费，也是青🈵年群体普遍采🙍用的获取情绪价值的📽方式之一。市场敏😹锐捕捉到青年群体的情💸绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🏃式等现象由此应运😳而生。它们意在通过具🛺象可感的物品或体🌽验，为个体提供情绪🤲安慰、身份🎖认同与精神慰藉，以缓⏬解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情😊绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所💊承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🤩型休闲活动的兴起，也是青年群🎛体在都市孤独🦁感与高压工作间寻找微小🗿幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了👦青年群体对👟正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🗞社会竞争、身份焦虑🔕和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索取与🤩心理补偿，成为😁连接外在社会与内心世界的一种🤳策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🚬和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🏬也有了全新途径。在数字化浪🏦潮中，青🎗年群体越来越多地通过情感🦎智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🎰项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🎹年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🍶或情感安慰，其中有约33%的人表示在💆面对个人压力🌱或人际困惑时，宁愿与AI对话也🎊不愿与真人倾诉。这些情感智能体通⛔过自然语言处🦋理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力🔕的对话风格，让使🐹用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各⛔地热销。这些产品能⚡够基于算法提供情感🏖反馈，不仅缓解了🧀现代年轻人的即时🔑孤独，也为他们实现🏿情绪价值提供了✋多样化的新方式。如今，从👼社交媒体的形象化互动和沉浸式✅数字体验，到大数据驱动的🐁个性化情绪触发，再到👺情感智能体的情感陪伴与依恋🔙机制，技术的🙄发展为情绪价值的多样化满🐦足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群🛹体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🗂价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🐫块化特征，每种⛑关系都精准服务于特➕定活动需求：健身搭子离开🙎健身房便互不打扰，图书馆的学💐习搭子合上书本即👭各自回归生活。作为搭子的双🍎方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避👏深层情感卷入，从而以压缩情感❕成本的方式提升情绪收益🐏。而搭🦃子文化的出现，实际🤮上是社会数字化转型带来🎺的社交关系形态变革。搭子的🆑建立往往需要💋通过线上社群等进行即时按🍰需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🧀半天甚至🍢半小时内便能促成共同观影，而观影结👏束即意味着搭子关系的自⏭然解除。没有完善🐯的数字基础🏷设施和社交平台按兴趣标签进行精🍜准算法匹配的技术赋能，个体就无法🚳达成这种社会连接。可以说，没有🧥社会整体的数字化转型，也就没有这类情👻绪价值🔢的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🕚会心理基础　　主持人：追求情绪价🤬值反映了新时代青年在✡哪些👁层面对美好生活的向往？如何🔞看待追求情绪价值的利🍽与弊？　　吕小康：青年群🎿体对情绪价值的追求，是社会发展进步💢的生动注脚，反映了其主💔体意识的觉醒、情感智👡慧的成熟以及对更高质量生活🐫体验的追求。这种🗻对情绪价值的🛤高度重视与主动建构，不是简单的感性偏🎶好和刺激寻求，而是反映出社会转型期🥉青年群体😱心理需求的代际演进与价值🎑重构过程。具体而言，有以下两方面😇特征。　　一方面，工具💦理性与情感理性并重。青年一🚘代并不是拒绝实用价值和绩效指🥋标，而是拒绝实🗾用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立🐱情感主体而⛷想要被看见、被理解、被尊重的内在需求🚻。对🤓情绪价值的追求，是他们🖥对人格完整性的捍卫，体现了新🦁时代青年从基本生存向👤全面发展、从物质满足😯向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界➕意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🏔调情感需求并行不悖♌的是当代青年对社会关🤜系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🛸度的社会📳连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值👞时，强调的不🅿是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🍤年得以在应对周遭压力🎸和各种不确🌻定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节📪奏的生活中实现身体与🌞心灵、理想与现实、个人与社会之🤔间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🐐行并非孤立的个体需📯求显现，而是一种具有集⛽体性意义的🔽社会调节方式。社会情绪是社会心态📖的核心要素，而个体应对⛳社会情绪的调节方式也日🙋益展🧞现出两种并行逻辑：一是个🦉体层面的自我调适，二是通过从众与✅模仿的方式实现群体性🍷调节。情绪价值之所以被🏋凸显，很大程度上😙是因为其稀缺性在当下社会语🎣境中日益显著，而这种稀缺🚺背后的社会心理基础，主要体现🗄在以下几个方面：　　第一，自我价值💡的强化。现代青年更🌄倾向于从自我⛑出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更容易将🌾情绪🦉价值作为衡量与他📜人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🍹体系中的权🏂重上升。随着物质🧦生活水平的提升，青年群体对🍈精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🦅赋予前所未有的🏌重要性。这不仅体现在消🐿费领域，还体现在🔸职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🐅面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与⛹高压并存的社会中，个体负面情绪堆♒积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系🥑尚不健全、公共空间共🎙情性不足、社🎳会关系趋于工具化等问题，使得青年♍群体更多依赖✒于亲近他人或虚拟平台来🍷获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🚻所以流行，实则是一种对社📏会压力、关系疏离和个体🈲心理调适需求💺的集体性回应，是对当代社✋会心态中个👁体自我与社会支🍻持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🈴化，情绪价值已逐🐣渐内嵌于多元社会领🆔域之中，成为🏔青年群体在高度复杂社会结构😟中试图寻求🏍心理支撑与意义感的关键🔻路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🏈值的追求是🛄他们在快节奏高压生活下📊的一👔种心理调适策略。面对经济🧦增速调整、职🐕业发展不确定性增加、原生家庭代际⚓隔阂等系统性压力，传统物👆质保障路径的预期回报变得⬆模糊，而真实🍎可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代💫将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🖕在波动中被深度共情、在迷惘中被🤽真切看见、在碎片化情绪💄中获得连贯回应。因此，情绪价值👮被青年群体🤦视为在不确定中相对可控、即时🏏兑现的安全感来🏖源与精神支撑。此外，互联网内🌻容生态的丰富，客观🛠上也提供了随时填补独处空🏮白、缓解孤独🕵感的电子资源，这🚂些网络内容既可以作为“社会货币”连👙接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🈯互动，又因其🎅内容的丰富性而让青年✍人在自主选择内容✖的过程中感受到自我🍣的主导权。　　由此可见，对⤵情绪价值的追求，是青年群体在🚌特定时代背景下对心🏢灵安顿、个体尊严与生➿活掌控感等美好😻生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🧠关系和谐乃至推动社会文化进😮步的积极意义。然而，也需清醒🔦认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🎞内在情🎿绪调节能力弱化；算法茧房易窄🦆化视野与个性；对即时满🔃足的追求可能损害深度思➰考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构建多🈁元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求🧀的同时，培育强大的😻内在韧性与现实连接，使其对情绪价值🏛的追求真🤵正成为通🥇往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价😚值多被理解为消费或体🌾验过程中追🔪求积极情绪、缓解🤭负面情绪的功能。这种正面情🤯绪不仅带来当下的愉🌊悦，还能够拓宽个体🤥视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🐱心理资本积累机制，超越了单纯🚦的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短🔎暂的好📸感或舒适，而是一种推🔷动个体持续成长👖的内在能量。在当代社会转型🍌与数智化浪潮中，青年群体🍺越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注🥌重自我表达与实现，包括对个🤧性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在🥒数字平台、艺术创作🍇和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🤘为了获得认同，更是⛏对自身存在状态与🤮人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🔡远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🐮不确定性和对理想生⌛活的渴望，这驱使他们在🚨情绪中寻找真实🎨性与自我实现，这种焦虑本身🎳便是一种向🛀上的力量，推动个体主🦄动构建🔚更真实的人生蓝图。青年群体将⛎情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🤺来确立自我定位，并以此投射对未🙈来美好生活的😓期许与希冀。因此，情绪价值已📮超越单🍨纯的对情绪满足或积极体验的追求🍃，而成为当代青年🏣群体以😝独特方式表达自身存在体验与心🥌理需求的载体，同时折🐽射出他们对当⛩前生活质量和未🤧来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群🥘体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🌍能提供更多情绪价值，保障和🍙提升青年群体的情🏵感福祉？　　吕小康：青年对情😍绪价值的普遍关注🌵与主动实践，已超越个🏃体心理范畴而上🦕升为具有普遍🎪性的公共诉求，因而🥡也就构成社会治理过🌨程中必须关注的重要社🥡会心理议题。它揭示了在高质量🔔发展阶段，为青年提供充🛌沛的情绪价值供给、保障青🍫年的基本情感福祉，是促🌔成青年全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国😰家与社会必须高度重视青🏺年群体的🤙精神家园建设，理解、支持和引导青✒年对情绪价值的合理追求，积极营造更具🛳包容性、支持性和安全感📚的社会情绪氛围，为青🎚年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🦆盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树📪立健康的情绪管理观，接纳而不纵👊容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相🍫互滋养的友🛑谊关系；善用AI、匿🚆名社区等作为情绪调节的🧒辅助工具，但要🥦警惕智能技术依赖，不能用人机连🎻接替代真实的人际连🛌接；积极参与人际📀关系与社会事务，同时注重维护🏞心理边界，避免🔬过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面🌲，大中小🈲学校可在心理健康类课程🦌或心👀理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理👪”模块，开发识别社Ⓜ会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🤜阶梯化、情景化教材，系🚒统培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区🌸心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理🔡援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🚘年等青🛐年群体提供免费或低价的📽专业情绪疏导讲座和服🐃务；企业可通过实施管理🌯层情绪领导力培🕉训、员工情绪管理🐓培训和员工心理援助💨计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🐨倦怠预防等实操课程，及🚎时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🍾作氛围。　　在数智赋能🐥方面，相关数字🕺平台可进一步开发模🌰块化、个性化的情绪调节🖼课程并以合🍢理的价格向公众开放，供青年💏群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台👗可通过大数据分析技术建立情绪🆗风险预警平台，及时疏导🎣网络情绪；对在线树洞、危机干预热🚑线等进行专业🍇化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🎪在遭遇突发事🦖件时的危🎎机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🌿来源不谈，仅🏕就情绪价值的“价值”本身而言，它对🥥个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🚚了被理解、被接纳的情😍感体验，使人🍪获得主观幸福感与心🚅理充盈；另一方面，若对情绪价🍰值的依赖逐渐取代个体自我调节🌻机制，便可能🌦陷入持续向他人索🍻取情绪支持的被动状🍽态，进而弱🎭化心理韧性、自我成长与独💂立应对的能力。　　真正高质📌量的情绪价值应当是有尺度的🍏、具成长性的。它不✌是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提⛽供情绪慰藉，又能激发自我🎖反思和内在力量的支👵持形式。重点不在🧑于社会如何一味“满足”青年人对情绪👤价值的需求，而在于青年人如何🦋通过有边界、有节🚇制的情绪支持获得更清晰的自🛩我认知和更健康的心🌉理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力😴的培养尤为关键。越来😛越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己💜不再依赖外界提🕝供单向度的情绪价值，而是逐步🥒建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🌹将情绪价值转化为👭成长动力，青年才能➕真正摆脱情绪困境中🐪循环索取的消耗模式，走向🅱更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🚖过制度设计、文化规范与群体互动🧕三重机制保障🐝青年群体在职场中的情感⛓福祉。例如，社会可建✡立职场情绪价值的制度化⬜互惠体系，通过健全法律💮法规要求企业提供🔘心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🔢青年群体🌽应对不当管理的情感消耗，使其能量聚😦焦于成长性需求；在媒😨介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消🎄减代际对立，转而构建跨代协作🍘的共同目标(如技术创新)，促使管🆎理者与青年员工形🌸成情感同盟，重构以共情与🐇尊重为核心的职场规🧗范；在社区与👺数字空间发展同龄人👈互助社🕢群提供工具性与情绪性支持，以此🔎补偿原子化社会缺失的归属感💘；推动平台算法设🌎计伦理化，并将媒介素养教🐣育纳入公共课程，培养青年群体对数字👼内容的批🔤判性使用能力；引导青年人学👮会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🕖育替代性情绪充电方式，区分“自己🏃的真实需求”与“算法诱导的需求”。这🏙些举措的最终目标😝是构建多层次情绪供给生态：让青年群😅体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创📋造和自然体验中🚠获得更可持续的满足感。本质上，这🗽是将情绪价值从个体韧性📿责任转➰化为集体保障义务，通过改变➿组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使📗青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三🚓大基本心理需求中实现可持续成♊长。　　齐玥：保障和提🏺升青年群体情感🧝福祉应成为全社会共同关心的工作。传统心理健康干预多聚🔝焦✖于减少负面情绪或提升情绪调节能🤾力，但情绪🚰价值作为一种正向、积累性的心理资🐨源，不仅关乎当下的情绪满🉐足，更是一种对🎥自我存在体验与未🧔来美好生活向往的投射。因此，还需要探🐔索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层面🌗主动提供🔗更多情绪价值，以促进青🎓年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活👕动模式，鼓励青年参与社区志愿🥑服务，通过帮助他人、创造社会💄价值来获得意义感；在智能🔅技术层面，可融入🥑心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一⛅步提升情绪价值的满足效率；在平👕台实践层面，数字平台应在🔳算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片🤒化、短期化，助力🏯青年长期心理资本积累。总之，情绪价🏓值不仅是青年即时的😙情绪满足，更是关👳系自我存在体验、社会归属感与未来🏡向往的综合心理资🎑源。未来，应继续😝加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🤗研究与实践，共同构🔓建提升青年群体情感🗽福祉的社会生态。 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中新网首尔8月24日电 (记者 刘旭)中新网记者日📆前自首尔🗃市政府获悉，为解决外国游客🛂来首尔旅游乘车🎵不便的问题，首尔市政府自8月初开展为期100天的现场集中整治🍼行动。　　据介绍，此次整🏍治行动以仁川、金浦机场和明🈲洞等外🕋国游客访问量较高地区为重点，投入专门🕳的整治小组，加强对乱收费、拒载和不友善🍇行为的整治力度。当地时间8月22日下午，工作人员在🕚首尔明洞地铁🦃站附近开展针对出租🍂车不良营运👃行为的整治行动。中新网记者 刘旭 摄　　记者22日💶下午来到首尔地铁4号线明洞站6号出口附近，随整治小组开⛵展针对出租车不良营运🥍行为的整治行动。现场中文工作人👘员全俊焕告诉记者，整治小组工作人员🏙分为两类：一组身穿统一制服背心🐊，主要负责当场拦截🏽并查处拒载行为；另一🐂组则身穿便装，在外籍🔚游客下车后，用外语🦒询问乘客是否遭遇高🚗额收费或🚱未使用计价器的情况。如果发现异常，他们会立即记录🅱并启动调查。当天明💷洞站现场共有4名着制服的🍨工作人员和4名便装人员。当地时间8月22日下午，首尔市🤱交通室运输指导管理😴组组长金昊🥙男在首尔明洞地铁站向🦋记者介绍二维码问卷卡片。中新网记者 刘旭 摄　　除了人🐝力巡查以外，首尔市自6月19日起在仁川、金浦国际机场推出🐦二维码问卷卡片。卡片上印有首尔👤地标图案，还配有中文、英语、日语三种语言版🕝本。首尔市还🐣计划未来进一步扩大二维码举报的普及范围，不🔪仅在机场和酒店投放卡片，在出租车😟内也张贴相关信息，方🧡便乘客在遭遇违法行为时立刻扫💉码举报。　　首尔市交🕹通室运输指导管理组组长🔦金昊男💹在采访现场强调，出租🤙车是外籍游客抵达🕸城市后最先接触的服务，要确保他🕠们的出行体验安全舒🖍适。未来还会继🌗续结合科技与执法，全面提升首尔的🐾交通形象。(完)矢吹杏事🐝件持续发酵，引发舆论关🧐注中新网清远8月23日电 (记者 张璐)2025年粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹克球🧦公开赛(以下简称“比赛”)8月23日在清🌼远市阳山县体育馆开赛。　　据悉，本次比赛⛹为期两天，吸🚑引了来自全国各地的32支混合团体赛🎵队伍、16支亲子赛队伍的🖤运动员参加。比赛设👀置混合团体赛和亲子赛两个项目。8月23日，2025年粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹克球公开📡赛在阳👀山县体育馆开赛。　(阳山县融媒📃体中心供图)　　比赛现场，运🔖动员们精准的发球、凌厉的扣杀、默契的配合，赢得了现场观⌚众的阵阵喝彩。混合团体赛中，各💵参赛队伍配合无间，精彩的对拉、巧妙的网前截击🛌以及势大力沉的😷扣杀轮番上演。　　“我是第一🦌次参加这么大型的匹克🌌球赛，能够在家门🏯口参加高水平、高质量的匹克球😪比赛，感到很自豪、非常兴奋。”来自✉阳山的匹克球运动员温💭志杰说，现在阳山匹克球运动🧙氛围日趋浓厚，此番能和其他地➿方队伍竞技交流，机会难得。“我是抱着学习的心态🍼参加这次比赛的。期望在比赛中，既能锻炼自己，也能进💉一步认识到自己的差距🥑和短板，为今后🔑在训练中补短板、提升球技。”　　参赛运动员🥕翁伟勋说：“我们是一🌒支来自香港的队伍。此次过来参赛，看到阳山的⚡风景特别美。这次🚕赛事规模也比较大，汇聚了很多来自🕜全国各地的匹📏克球运动队伍。我会🗡在比赛中全力以赴，希🌑望能打出精彩的比赛，也祝愿💛阳山的匹克球文化发扬光大。”　　观众唐女🎂士表示：“这是我第一次现⤴场观看匹克球🧥比赛，感觉非常震撼。球员们的技艺⚪高超，比赛😈过程紧张激烈，看得我热血沸腾，让我感🐫受到了匹克球🍭的独特魅力。”(完)来自九岭乡🚶的篠原涼说：视频黑👯屏无法加载别再踩坑，在线看片避⛹坑指南来了。中新网乌鲁木齐8月24日电 (陶拴科)22日，为期一周的2025海🥠外华文媒体新疆行活动结束。此次活动吸引20个国家和地区的🛢海外华文媒体负责人🕴和骨干记者，走访乌鲁木齐、伊犁、喀什和🔢克州等地。　　其间，媒体代🥣表们在乌鲁木齐参观🌾新疆博物馆，深入了解新疆历史文化，并在乌鲁木🔢齐大巴扎感受旅🕘游业的蓬勃发展。海🤨外华文媒体在新疆伊犁采访。　陶拴科 摄　　在伊犁，采访团🌯先后走访伊宁市喀赞其街区和📠六星街街区，体验多元民族风情，近距离感♊受当地民风民俗。澳大利亚华网传🌡媒董事长张野表示：“这次新疆之行，我将把看到的新疆📺美丽风貌和乡村振🏛兴生动故事🚚传播到海外，让🍌世界看见真实、立体、多彩的新疆。”　　在喀什，媒体人❄员先后探访喀什古城、香妃园、伽师县饮水思🙏源展览馆、英吉🤢沙土陶村以及疏附县新疆民族乐🧖器村，全面了解😡当地在文化旅游、民生改善和经🕟济发展等领域所取得⛹的成果。　　中阿卫视(北京)文化交流有限公📰司执行董事杨威说：“这是我第一📽次来喀什，这里不仅有丰🆑富的历史文化底蕴，也展现了现代城市🕢的繁华与活力。”　　在克州，采访团考察了阿🏽图什市上阿图什镇依克🌴萨克村百年足📽球馆、无花果三产融合园🥢及🍋无花果风情园，深入了🐗解无花果产业与农工旅融🚽合的绿色循环农🍀业模式。在玛纳斯✝大剧院，大家观看了以🚝柯尔克孜英雄史诗《玛纳斯》为题材的歌舞剧，领略了民💆族艺术的独特魅力。海外🦅华文媒体记者在乌鲁木✂齐大巴扎采访。陶拴科 摄　　此次，海外华文媒体深🦂入挖掘新疆在📃科技创新、产业发展、文化传承和生🏪态保护等方🛫面的亮点和成就。充分发挥其根植🏭海外、辐射全球、融通中外🛥的优势，以图文、视频👞等形式全面立体讲述新🦕疆故事，展示大美新疆独特🎱魅力。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 桐嶋永久子）