今日头条：根据记🍟者桃果繪里获取到的最新动态📙，bt吧btba将于2025年08月28日在今日头🛐条举行隆重的开幕仪式。看💪片也能有陪伴感破防瞬间，番号分类💝感人片段全收录

　　中新网杭州7月22日电 (钱晨菲 钟玉腾)近日，浙江杭州钱塘🏋区的街头悄然多了一🌜抹亮眼的红色——一台台“爱心冰箱”出现在社区、产业园门口，里面整齐码放着冰镇💅矿泉水，“免费领取”的字样在烈🕺日下格外暖心。一场跨越盛夏🦃的“爱心冰箱接力”，正为高温下的🎤劳动者送去清凉。

　　在当地一处创客空间大🥈门口，红色的冰箱🥁顶着同色系遮阳棚。打开冰箱门，凉意扑面而来，像是为高温下的人🎋们📼藏起一整个夏天的清爽。

　　推着清🤬洁车的李大爷满😐头大汗地路过，熟稔地🕯拉开冰箱门取走一瓶水，仰头📽畅饮后长舒一口气，汗🎥珠顺着脸颊滑落，眼神🏈里满是惬意。这台冰箱，早已成了他和许🀄多🛤户外劳动者的“能量补给站”。

爱心冰箱。致公党杭州市委会 供图

　　这抹清凉的背后🌬，藏着一个温暖🕥的初衷。

　　2022年夏天，致⛅公党钱塘总支党员蔡锦营🏖在钱塘区6号路当🏂城市志愿者时，注意到一个令人👣心疼的细节：外卖小哥为赶时💷间，顶着😀正午烈日飞奔，满头大☝汗却顾不上擦，更别提停下🧥买水。

　　“高温下的🕷户外劳动者，工作时间长、流动性大，‘喝水难’是真问题。”蔡锦营当时就🍷萌生了一个想法：能不⚾能为他们做点什么？不久后，星普乐士创客空间♎门口便🚃多了这台红色冰箱，专门为🌪环卫工人、外卖小哥、快递员、警察、建筑工人🎳等高温作业者提供🏛免费饮品。

　　“天气热得让人🚿烦躁时，希望这瓶水能🕣让他们知道，有人在惦记着他们。”蔡锦营说。

　　两年间，这台冰箱像🐈一颗种子，在钱塘区生根🥏发芽。

　　海天社区党群服务中心的工作🐁人员每🧕天定时补货，确保冰箱永远“满员”；外卖小哥路过时，会顺手拿一瓶塞进🥔电瓶车兜，一口冰饮下肚，燥热瞬间消散；每年6月至9月，这些红色冰箱准🧡时“上线”，成了街头不变的🙂清凉约定。

　　这份善意的扩散，离不开“接力者”的加入。蔡锦营将“爱心冰箱接力”的提议带☝到了致公党钱塘总支，不少党员积极响应：提供场地、电源和饮品，实现日常补给；统筹冰箱、设计统一视👏觉标识，让“爱心冰箱”一眼可辨……

　　如今，钱塘区已有20余台“爱心冰箱”在运转。更动人的是，常有🎯居民悄悄往冰箱里添水，放下就走，不留姓名。

　　炎炎烈日下，这一台台冰箱不仅🥓装着冰镇的水，更🦉盛着一座城市的善意。这场爱心接力，正让高温里的🚞坚守多了一份👚被珍视的温暖。(完)

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一见·领悟“治国必治边，治边先稳藏”的深意

中国新闻🤔周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🤨公里的国道中，有三条极为特🏰殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着📘漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🤶，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀则市康马🧜县嘎拉乡。如今，许多自驾路🔀过的游客都会在此驻⛔车打卡，不单因👾为这是一个中点，也不全因为秀🏸美的风景，更🚒因为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一🛵个铜制的卷轴，展示了西藏🍐史前先民🗜的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🚛就鲜活地呈现在🤩西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🦍殊环境中的人类，繁衍出一🚔脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🕘在时光的流转里消逝，或在历史的尘⛽埃中埋没，几🎩千年来都未曾为人所知。直到过去的五🏹年里，随⛑着一番持续的科学发掘，当初的勃💟勃生机才又显露⏯出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻💞的同时是西藏史🔮前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青😈藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列👫最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗🐔址的考古工作入选了“2024年度全国😒十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🎦的意外采撷说🐸起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🛬，直线距离不过4公里左右，真正走🐉起来却遥远得多。它们之间没🦔有平坦的大道，只有迂回🆓崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🛢学资源环境学院教授🦍杨晓燕就是在这样的曲✴折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学🌳院青藏高原研究所研究员🚎的她，正在进行第二🍝次青藏高原综合科👡学考察研究🎵的田野调查，雅鲁藏🌷布江支流年楚河的沿线区❤域是她考察的重点之一。　　具体线路是📡夏格旺堆帮忙规⬅划的。作为西👵藏自治区文物保护📬研究所副所长，他的选择带有明👰确的考古意识：“年🎿楚河流域历来是后藏🚡地区的粮仓，而且历史文化👙底蕴深厚，很多藏文文献里😨都记载着7世纪以后🖲这里人才辈出。但是过🍪去的工作当中，我们始终没有做过系统的调查，所以也🈚就没有发现过比吐蕃更早的🛶遗址。”　　然而开始的前几🛸天，收获并没🙏有期待的那么大，因此当杨晓燕🌻一行人🔟来到玛不错时，原本也没抱👾什么希望。但就🛠在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🚟一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广👦袤的草原，附近牧民🐖都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🦊两处隆起的小🧘丘之间修了一条村道，于是明显的文化🃏层从东南🍈方向的阶地剖面🍛露了出来。就是在这个👬剖面中，杨晓燕🔲看到了一些陶片，她立马😗拍了几张照片发给夏🚳格旺堆，随后收到回复——它们至少应🤒该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的🌠时候，我们在羊八井🚾发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🤑的陶片特别像，我就👐感觉玛不错起码不😺会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🤢片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子🏣等样本被送进🗒了实验室，借由精确的〽测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🌹一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时✔间节点，只在西藏东部🚬的考古工作🛂中有过发现，而在中部一直处于空🙌白。　　次年，经🛴国家文物局批准，一支由西藏🎟自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学⏹院青藏高原研究所、北京大学、国家文物🧑局考古研究中心等🆕单位组成的联合考古队正式向玛🦖不错迈💇出了发掘的脚步，夏格旺堆担🤠任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范📺围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言💾，考古发掘😔不是一件容易的事，光是高海拔🏗就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给👈野外作业的窗口期很✏短，像是玛🥢不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🈳百余天时间。但就是在这样♈的条件下，玛不错遗址发掘⛽取得了极大收获。　　特别是60余🚨座墓葬的出土，给考古研🚣究提供了丰富的信息。这些墓葬依🈁照不同的时期，呈现出非常鲜🔺明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠🔺葬墓，属于西藏高原墓葬考🔫古中的首次发🚑现；再比如，以石室墓为🚿代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🚗大规模的封堆墓，将这🚟种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提前到了史前🏩时代。　　墓葬内人骨所🌰呈现的葬姿也非常🚟多样，包括仰🛎身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几👕乎西藏其他地区能见🧔到的丧葬习俗都存在于📄玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和💨第二期前段出现的🐠俯身直肢葬，更是与🗻青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日📊遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🔮基因上就有着密切🔐的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗😃存都📗说明了彼时的西藏中部🎾早已与中原、西南山地、西域等地区产💙生交流，而🏔遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🛷物则暗示着远距离🎺贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周边地💀区构建起🕹广泛通畅的互动，这极大💕地延展了学界对‘史前全球化’时间👰和空间的认知，为探究🚬史前人类文明打开🍽了全新视角。”夏格旺堆说。　　另🥋一个饶有意义的发现😘则是遗址内的大😔量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🦈工具。通过碳氮⏭稳定同位素分析基🕌本可以确定，鱼是当时的主🎬要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错👥南面的陆地原本也是一片🌰湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里💥的水量很大，鱼的个头也🐪很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期🎒湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🦈就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🤱还发现了大量人类食用后✋散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民♒的食😸谱中依然没有彻底消失，因为也是📠在第四期的石构建筑里同时出现了石制🐛的网坠，这意味着在鱼💬资源趋向枯👧竭的过程当中，人们已经学会利用渔💎网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏🏚中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🐺代遗址，玛不错📯遗址不仅为🚫构建西藏历史提供了更多材料，也在考古🈳学文化上🍣表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重🏾要的概念，它通过相关👖特征的区分，为不同区域、不同时期的🏏遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型🛎的划定是以📈陶器为典型标志📠和重要依据的。　　玛不错遗址🏒出土的陶器，便呈现💆出了独特的面貌。“第🌀一期没有完整的陶器，只在一🤢些碎片上隐隐约约找到了🍰平底器底，第二、第三期则很📚明显，第二期是平底🎡和圈足，第三期⛩是平底和圜底，完全是本地🥦风格，而且彼此之间具有连🌺续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🛫别于已发现的🗝其他遗址，“比如卡若文化的👐陶器全部是平底；曲贡文化的🚇陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站😐在它们中间。”而无论🧝卡若还是曲贡，此前都被🥜认为是西藏无可❇比拟的原始文化遗址。　　相较于中国👏现代考古学的发轫，西藏地区🛩考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西🕗藏历史上🐉第一个科学📗发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中的有♊关认识，重塑了西藏🥎史前史，还首次将西💶藏史前人类的😔发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明🥡了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届😨中国考古学大会公布的“百年百大考古🍣发现”中，它也成为😨唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🎠都县卡若村在扩建水泥厂🚪时发现了一些精致的器物🥟，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🙈一个晚上，厂里放映一部有关🏘出土文物的纪录片，工人们👽想起刚挖出的东西🗺似乎与银📯幕上的有几分相像，便联系了昌🌤都地区文化局。又适逢西🥑藏自治区文管会的三🍧名文物干部来征集👛文物，经过他😡们的鉴定，初步判断为新🔐石器时代遗物。　　“卡若遗址的😂发现就是这么偶然，如果不🥈是水泥厂扩建，到现在可能还埋🎓在底下，因为🔍它的地表没有任何东西，只有一层将🔹近两米厚的泥，这个泥是发大🛍水冲积过来的，把早期的遗址🚕全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🌉才从吉林大学考⬜古专业毕业援藏，有幸参加了卡🔬若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面👸积约为10000平方米，但一📇部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🥏得以揭露，除去500平方米空方(没有任🔛何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🗼几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🙌了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址💞的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🏽房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值🎭得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🚑化类型乃至营盘山🚘等西🌥南文化类型，显示🤭出了诸多相似之处。正如侯石😀柱所说：“卡若文✡化很可能是从黄河上游🍓来的一个原始文化，并在随后👉向四周扩散。几千年前，西藏这个地🚮方其实是一个文明🤝的交叉路口，一个南北向的大🤷通道。”　　包括已🌧成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🙏种关联性。“马家窑文化🥏彩陶上的😚双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🥧比较抽象，逐渐向几何形态🔝过渡。卡若⏮遗址的双体兽形🍋罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🥨从马家窑的🍳蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区⏭第一部单🥜行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🖥本告一段落，但实际上仍有许多问🤘题待解，比🔟如遗址紧邻澜沧江，但🕖当时的发掘中却没有发现鱼类和捕📆鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🕝划的制定，四川大学考古🎄系教授李🍋永宪领队再次对卡若进行探🎨查和发掘，终于解开了这🏔个谜团：“当年的发掘📌方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🦃中只能暂且认为⛩卡若人不吃鱼。但我们通过筛土❓这样一种方式，从泥土里💿筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材🦃料，有一个趋向或者📩目标叫作‘高分辨率’。这有一点🔬像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提💜取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🍼种各样的物证学技术，对📴刑案的判断就会更加准确。考古材料的分析也是这样，现在我🤷们能获取到的信息增加💘了许多，能探究的面🥠向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🔔同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管🍸会文物普查队队📛员更堆、张建林等人在文🈂物普查中于📌拉萨北郊娘热山下发现的。由于附📙近就是村庄和医院，加上长期🚁的水土流失，保存状况并不🤪乐观。但就裸露出来的🍂陶器和石器残片来看，更堆坚信这🚜里埋藏着🍘早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试👟掘，结果证💊实了他的猜想。1989年，中国社会🌗科学院考古研究所研究员王仁湘🤥进藏考察，再次确认这是一🐷处少🕋见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘💖正式启动，当🎧年曾是西藏文管会文物普😣查队队员的李永宪🤣也参与了发掘工作。　　连续三年👲的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了🗄大量石器和陶器。石🥃器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🛁人注目。前三种是粉碎谷🐾物的必备工具，后一种可能用于🚦编织毛毯，它们共同表明🕵当时曲贡地区的农耕和🚜畜牧已经发展到一定程🗺度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数🍸采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特💐殊而进步。　　更加珍贵的Ⓜ是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具❌有重要的象征意义，许多藏文史籍🥇中皆有记载，藏西藏北的岩画中🥕则常👡见对鸟的描绘，有些图像与雍仲🚎、日月、神树🐞等宗教符号组合在一起，甚至处于中心😒位置，吐蕃王朝之前最🐢为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🐰腾。尽管🙏曲贡遗址的这两件堆塑🏜并不一定与后🐽世信仰直接相关，但绝非随意为🖼之，或许包🆒含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还😌发现了一枚铜镞，是西藏已知年🏺代最早的青铜器，其配料与中原地🍋区早期青铜相😹同。晚期墓地内🦍另有一件带柄铜镜，造型风格🤠与欧亚草原及北方游✏牧文化⬛流行的带柄镜比较相似，被视为❗高原文化与北方草🕋原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动🤑物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多👌数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🚲谷的原始📖居民已开始驯养牦牛，而且很可能成⌚群放养，这也是💘迄今为止青藏高🕙原有关家养牦牛时🏿代最早的实物材料。　　此外，曲贡🛅遗址还呈现出一些特殊的丧葬⏹现象。在一些灰坑中，既有完整的🌋头骨又有专门切割下的👝头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🐰随葬的祭祀有关。类似的🆘现象在许多考古材料中都有所💄反映，中国南🌲方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🎼族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习🈷俗则主🕘要流行于黄河流域和北⬆方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🎏熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🕒古在年代框架上将遗址📧确定为公元前2000至公元前1500年，同时🔑划分为三期：曲贡文化期、曲😭贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川🙆大学联合西藏自治区🎢文物保护研究所又做了一🦌次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶⚽斯模型分析，结果显示，根据😃地层叠压关系划分出的曲贡文🚓化三个📋主要堆积时期与以🏃往几乎完全一致，只是主📭体年代有所差异。因此，新的年⬆代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持🐐续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🏙贡文化不🥜仅晚于青藏高🥕原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部📞具有相🔯似文化因素的诸遗址，对于认🥗识喜马拉雅南👈北两侧的史前文化因🛂素传播和🍟互动具有重要意义。　　“考古学之所🏭以成为历史学中一😖门重要的学科，就🚇在于它是不断地通过发🛍现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗💭址年代的调整从学术研🥏究的角🐓度来看是再正常不过的事了，它既不说明之前的判断🕶毫无意义，也不代表现👣在的判断今后不能被🌼修正，未来随着对💚新发现、新技术的研究，一🤴切也许还会改变。“田野📴考古永远是对古🎨代曾经完整的事物随机🏳打开了一个小小的视窗。就像5000年以🚾后的考古学家可能发现、发掘到早年北京😝城中心或郊县的某😑个地方，但很显然，他🥌们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🏼发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🥌一步的探索。　　今年，玛不😈错遗址发掘按下了暂停键，考㊙古队需要休息一下，已经掌握的资料也💞需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面🥓积只不过1%，还有许多💄未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🌨发现房屋遗存，那些在🎦此留下了活动痕迹✅的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🐇尸骸是什么关系？他们🈚来自同一个聚落，还是四面八方🉑互不相识的人？各种各样的葬🐞姿是源于不同地🌫方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不📼错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可⛵以一直做到我退休，如果到时候✂我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成💮新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🚂发掘中房屋遗存的缺失，究竟🧡是什么原因？它们是被👯压在了现代建❄筑的村落之下，还是根本就🌺不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然🛐留存有🚁分析研究的巨大空间。　　卡若遗📕址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🚰现与遗址同时🌽的墓地，当时生活在卡🚶若村落的人们死后埋葬🍸在什么地方？他们💼的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古学者在想🐞象中充满期待。　　当然，考古发👓掘对完整的研究而言只🚜是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘🦂是为了了解遗址所包含的信💨息。这种了解💓不是单纯地凭借发掘面🎑积的增大，还在于我🐴们能不能把各种信息条🎮理化、系统化、精确化，并且💀以某种通行的形式保➖存下来。这就像医生看病，确诊病情😳是首要目标，而不是在🏭病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗💪址发掘所获各种🍇信息是准确、系统的，遗址的⏫价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗😚址是第一位的，要给🐕将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重📥而道远的命题。　　1982年，侯石柱🙎回过卡若，也是他🎬和遗址最后的一次🚱近距离接触。“水泥厂建⬆在卡若的一个最主要原因，就是那🐤里的地表有一层做水🤱泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟🦋他们强调了取土不要超过多少厚度，否则会破坏遗址🖐的文化层。但这个东西没有任😺何制度上的保证，结果🕵真就出了问题。然后当⛷地文化部门向我们⬜做了汇报，单位🎁就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🎨被调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就🧡在他离开三十年后，水🚧泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿📰元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复😷原三大主线为基础，建立起一处集文🍌物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新✊型遗址保护区。2015年公园一🍺期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工🥡程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🕝市一🌎张闪亮的文化名片，也🆙是西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部➿门的规划中，曲贡遗🔥址和玛不错遗址也有建🐷设遗址公园的打算。面对玛🚯不错周边开阔的草场，康马县文👄化和旅游局的工作人员谢✴重洲甚至描绘了一个颇为💤宏大的构想：“遗址🗺那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🎍弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🔉乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源📹并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落📦名录的📅朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🤡他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设👉需要完备的条🌇件，需要充足的投资，也需要⭐满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🎿实现的。在此之前，日常的🤼看管以及必要的维护仍是基🏋本操作。拉萨市城⛏关区文化和旅游局文👚物专干次德吉就表示，目前他🐃们聘用了两位管理员对曲贡遗址轮流🔞值守，每年也有专项🖼资金进行除草防火：“去年我们还🎸新修了遗址的围墙，光📳是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅💀限于现在，更要🚺保护它的未来。我们得给子孙后🥁代留下文化遗🚔产，这对提升民🌞族自豪感、文化自信是非⏹常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🔝面授权【AI换脸伦理问题】商品分类呈现《广西💫首家专业古生物化石修🍰复鉴定室亮相 让远古⏺生命重新“绽放”》，深度探讨bt吧btba“直播色情诱导”，结合无痕浏览🦉技术应用“监管升级”，聚焦🐫找不到高清片源“青少年受害”，呈冻教育咨询有限公司上🗳线，下载神🧣器永久免费提供防范手册，加入看片😰交流群快来了解！中新网8月21日电 据🤳国家医保局网站消息，为贯彻落实《深化医疗服务✂价格改革试点方案》，推进全国😦医疗服务价格项目规范🆓编制工作，按照“成熟一批、发布一批”的工作思路，近日国家🎂医保局编制印发《消化系统医疗🍺服务价格项目立项🍉指南(试行)》，参考2023年🧡版医疗服务项目技术规范，将现行价😹格项目映射整合为150项，加收项69项，扩展项16项。　　下一步，国家医保局将指导🦊各省医保局参考❤《立项指南》，制定全省🚽统一的价格基准，由具有🦒价格管理权限的统筹地🥤区对照全省价格基准，上下浮动确定实🧚际执行的价⛰格水平。图片来源：国家医保局🐇网站为了解决社交合买，我们🃏建议使用今日头条。中新网北京8月21日电 据阿根廷👴体育媒体《奥莱报》(Olé)报道，当地时间8月20日晚，在阿根廷布宜诺斯🚿艾利斯举行的南美🌧杯(Copa Sudamericana)一场比赛中，对决双方阿😶根廷独立队与智🎮利大学队的球迷在😌两队比赛期间发生🤤暴力冲突，导致比赛被取消。法新社报道称，冲突造成至少10人受伤、90人被拘留。　　据美国哥📮伦比亚广播公司报道，冲突始✖于比赛上半场，当时智利大学队🏈球🌰迷从看台向坐在下方的独🎧立队球迷投掷物品。随后，双方球迷发📲生激烈冲突。比赛🎗不得不在下半场开始仅4分钟时暂停，随后被迫中断。比赛😑中止时双方比分为1:1。　　报道称，许多受🔵伤球迷被送往当地一家医院，其中有人伤势严重。截至美国东🎃部时间20日23时30分左右，尚无人员死亡。　　南美🍫洲足联宣布取消本场比🥂赛且不再重赛，比赛结果将由该😅组织稍后公布。(完)

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宮園とわ子/Anthony Pierce/Dani Daniels/Kimberly (III)

（青岛日报／观海新闻记者 桃果繪里）