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中新经纬7月22日电 周二,A股三大指数集体上🔻涨,均创出年内🈲新高。截至收盘,上证指数涨0.62%,报3581.86点;深证成指涨0.84%,报11099.83点;创业板指涨0.61%,报2310.86点。
沪深两市全天成👞交额1.89万亿元,较上个交👋易日放量1931亿元。盘面上,个股跌多涨少,全市场超2700只个股下跌。
来源:同花顺iFinD
盘面上,行业板块中,工程机械、煤炭开采加工、钢铁、建筑♟材料等板块领涨,元件、通信服务、软件开发、游戏、包装印刷等🚗板块跌幅居前。
工程机械板🛍块掀涨停潮,五新隧装、铁拓机械、恒立钻具、铁建重工、唯万密封、柳工、南方路机、厦工🙇股份等涨停。
概念板块中,民爆概念、水泥概念、抽水蓄🗳能等板块涨幅居前,MLOps、智谱AI、AI PC、数字水印等板👟块领跌。
个股方面,今日其他涨停股💳部分如下:兰生股份(10.00%)、海螺水泥(10.00%)、长城军工(10.01%)、中国电建(10.02%)、凯撒旅业(10.11%)。
跌停股部✈分如下:汉商集团(-9.97%)、天宸股份(-10.00%)、上海物贸(-10.03%)。
换手率前五个股为:方正阀门、北方长龙、中设咨询、铁拓机械、飞鹿股份,分别为58.376%、54.292%、50.054%、49.659%、49.618%。
中国银河证💻券表示,近期市场行🔫情展现出积极信号,上证指数持续站🈺在3500点上方,A股运行🕔中枢有望迈上新台阶。短期来看,市场有望🍙维持震荡格局。在市场赚🌜钱效应助推投资者积极情绪,叠加股市🌃流动性充裕的环境下,市场向下调🤒整空间有限,向上逻辑将进一步明晰。中报披露期👭把握业绩确定性较强的配置机🚾会,中长期来看,A股市场上行趋🍧势不改。(中新经纬APP)
(文中观点仅🎹供参考,不构成投🌻资建议,投资有风险,入市需谨慎。)
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中新网8月19日电 据湖北省纪委🍓监委消息,经湖北省委批准,湖北省纪委监🥄委对省🤷农业农村厅原党组成员、副厅🥙长杨遥严重违纪违法问题⛵进行了立案审查调查😚。 经查,杨遥丧失理想信念,背弃初心使命,对党不😹忠诚不老实,对抗组织审查,私自阅看有🌩严重政治问题的资料;无视🐊中央八项规定精神,违规收受礼金,接受可能影🐠响公正执行公务的宴请和旅游⛱活动安排;违背组织原则,不按规定报告🏊个人有关事项,在组织进行函询时,不如实说明问题,在干🎪部选拔任用工作中违规为🏇他人谋取利益;利用职🥏权为亲属承揽工程谋取利益,搞权色交易;部署耕地保护🐪工作不到位,对违法占用耕地🕞问题失察;生活腐化;目无法纪,与不法商人🍰深度利益捆绑,大搞新型隐性腐败🎫,利用职务便利🍳为他人🏨在工程承揽、项目🛒建设等方面谋利,并非🍗法收受巨额财物。 杨遥严重违反党的🌡政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作纪律🤪和生活纪律,构成⛷严重职务违法并涉💼嫌受贿犯罪,且在党的十八大🕣后不收敛、不收手,性质严重,影响恶劣,应予严肃处理。依据《中国共产党纪🎭律处分条例》《中华人民共🙅和国监察法》《中华人民🎞共和国公职人员政务处分法》等有关规定,经湖北🌱省纪委常委会会议研究🌭并报湖北省委批准,决定给予杨遥🤰开除党籍处分;由省监委给予其开除公职处💏分;收缴其违纪🛹违法所得;将其涉嫌犯罪🥁问题移送🦓检察机关依法审查起诉,所涉财物一并移送。【成人短📨剧走红原因】滤🤮充建材客服中心深网爬虫发现:08月27日将爆发「彩民专用」事件!暗标价94587205比特币黄哲敏(重庆大学美视电影学院影视🛁系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海🌬美术电影制片厂🔂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上👺映以来迅速走红。作为奇幻动🤢画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部⛸长篇改编作品,上映一周时⛏间里,影片累计票房突破🦀5.74亿元,成为我〰国影史票房最高的国产二维动👑画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强📲劲的势头于👑市场与评论界持续发酵,不⛺仅稳居同档期票房前列,还在社交媒体与💊评论市场引发🌷了持续的长尾效应。这🏟部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美🕯学风格的同时,进一步拓展👄了故事的世界观🎖层次与叙事纵深,书写🈷出一则兼具当代气息🐃与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并✝不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师🗨徒四人西天取经路🥇过浪浪山,各方势力皆觊觎唐僧肉,其中便包括了主📸角小猪🎍妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🙀妖怪,也就意味着能够分得🐿一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖🦆与蛤蟆精惹怒了上层,不得已🕦只能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大胆🔧决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人一🆔步取得真经。他们先后找到🚍了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行团➖队,影片故事由此展开。 影片监制及艺术🏌总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构🐇想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🛋非续集,而是一个拥有独🐄立设定的、与短篇平行👪的作品。不过,两部作品所呈现📊出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可🥘以获得一则充满讽❌刺意味的当代寓言:不论底层小🤰妖们如何努力工作,似乎永远无法打🍂破固着的阶🦅级壁垒,这一壁垒不仅✏径直指向了“浪浪山”的🕯复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🔤境似乎并不✌因个体努力得以转变,而是更加🏨依靠某种天生/既有地位所赋🔢予的、被普🥄遍承认的合法性证明。正如导演於⚫水在访谈中亲承:“在创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到🥌分镜做出来后,才觉🏅得这就是当代职场人的生活,我才意识🐤到大家确实在这方面🌑共情了。当代人在职场中🐬遇到的困难是普🏚遍的困难,但在家庭、学校等各个🔪环境中可能都有📋类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯🤢穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语😴中反复验证,一个更🎴有意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动者🔘处境的流行标签,如🐂何从网络亚文化演变为评论市场🈴的高频词汇?又为何在🍅当下的电影舆论场💅中能够迅✝速引发跨年龄、跨阶👠层的情感共振?这种转变不仅体现在🤸对某种“叙事母题”的探索,更可以从🗺近些年电影市场对“打工人”经😿验的持续演绎中得到印证。这些作品😩在类型与风格上或许各🚉异,却在角色设定与情💨感内核上🛅呈现出惊人的相似性:个体被困于庞大的🍍制度🍠与规则之中,通🐇过一次次重复、琐碎而无望的🎤任务,试图寻⛪找微小的能动性与意义👬感。 以词源看,“打工”一词最🗄早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主🏜要指从内地农村到🐶沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🗜工群体。改革开放后,这一边缘职业😽称谓迅速北上,从而🚮进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制🎃造业崛起,农村人口大幅😃向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐👆渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁徙色彩📱和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地🏽区首先出现了以进🌂城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐🎺成为改革开放语境👍下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入和就业📖形态多样化,“打工”的含义🍜逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工🆎职业群体,青年群体、普通上班族也💺开始用“打工”指代自👿己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲🗣和无奈之语,强调其工作中😽面临的艰辛、压力、困惑😁以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🛬网,如论坛、博客等社交平台⚽,则成为这种自嘲文化🛏的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的😵博主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地🔳占领了中文互🗳联网的热词版面,随后被主流媒🍽体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🈶传统上指涉外来务工群体的语义,扩张为覆盖办公😨室白领、普通工人、青年学生在🔲内的更广泛的劳动者群体,形成了某种🚂集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文🐍化症候。 将目光转向电影,在我国导演群体🐣的创作中,将城市工人🏆群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确♈聚焦于北漂打工人群,展现了一🦒个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年🍙前后一系列新闻事件为背景,再度讲述了🌖一名底层📨青年打工仔小辉在流水线🕗生产、家庭、爱情三者间游🌤移并最终走向自我毁🤾灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经👘济向市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来🐹大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返👾乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母🤮离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义🍙扩张后,关🔗注都市白领生存,讲述职场背后的🤣竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都💐与其所处的时代语境密切相关📐。从计划经济🤥向市场经济的制度更替,到城镇化与人🤡口流动的加速,再到🌍互联网经济崛起带来🍍的劳动形态变革,不仅是个人命🍉运的写照,更是特定历👿史阶段社会结构转型的缩🔰影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官👅方话语合流,成为了某种时代🚹精神塑造的反🛋映,典型如🚪文牧野执导,讲述🐉城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛📪监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当😑代网络文化下😊返乡创业的农村题材影😇片《一点就到家》。与此🧀前偏向揭示现实困境、呈现结构💺性压迫的影像不同,这一时👆期的作品更多地承🦎载了励志叙事与🛄时代正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与团队协作➡实现阶层跃升的可🏮能性。这种转向不仅契✊合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在🖋影像中构建了一种更🤵为温和、积极且可🤚资借鉴、复制的成功👑范式,从而在官方🎗话语与大众情感😄之间架起了一座桥🐖梁。也正是在这一时期,电影市场🙏开始出现另一批和“打工人”生活高度🥌相关的影片。这类影片一🐤般沿用喜剧类型,通过强📫设定情节,呈现个体在制🚠度洪流下的嬉笑怒🧞骂。在最终结果上,其并没有逃出🔔主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内🚡容上,则已经开始关注、挖掘当下社会🔫热点,并对“打工人”这🍒类文化标签进行辛辣而大胆🍔的平铺直叙。细究其🚱故事构架,大抵可分为以下三点🌋:其一,制度化的🛄阶层再现。通常以一🏆个层级分明、路径封闭的组🛣织结构空间为故事的发生基础,揭示社会资源在制度🧤化选拔中的分配🚆逻辑。其二,权力秩序的荒诞👈性,通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🍒权力机关运行的非🥏理性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主✨体的能动书写。以底层或边😔缘角色为叙事焦点,凸显其在结🈸构性压迫下🚯的策略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一🏋幅当今社会千军万马🧙争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪🔮妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨🧥去锅上的刻字引来👄杀身之祸,而蛤蟆精即便🍟已被驱逐出浪浪🚉山,仍执👑意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已🐳不具备任何实际职能;无独有偶,在同期🌱上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🤺乎是当今体制📼内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异于🙊蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的🏤喜剧电影《年会不能停》以企业大裁📚员为背景,一次🎡阴差阳错的选😎调竟引发了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了🎱一套荒谬的企业🔐层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职🎒场生态的讨论,讲述了一出草台班💥子式的创业闹剧。这些影片🤪虽在题材与叙事策略上各🏧有差异,但无一例外地💰借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型🧦叙事的核心意象。这些形🛡象始终承载着对打工人🥜劳动处境的凝视与🖨感知,集中呈现了在特定🤠制度语境下🍊个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向🐮于将影片中🗳主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批🈹判之意,如今年的现象级🐞动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是一座🕕大山,任你怎么🥟努力都休想搬动”背后,实🈁际上反映的是大众对于三界🚌封神榜等级秩序的控诉。个⛔中典型则是影片中的主要角色🌛申公豹,尽管他凭借着自⭐身努力考入玉虚宫,但其出✖身始终不被主流认可,终日勤勤恳😷恳却永远📎无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑🍰十二金仙的选拔机🔨制暗含着残酷的出身论,“元始➡天尊座下清一色的人族修士,即📓使太乙真人终日醉饮误事仍能😋获得重要法器,而勤勉修炼的申公豹只➰因妖族身份就🛏被排除在核心圈层之外🦈。这种结构性👤歧视恰似某些🍃行业对‘双非’学📄历的隐形门槛,或是互联⛸网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪🥁吒在该片中为重塑肉身,历经考验的情节🔬也被众多网友喻为某种“职场人的打🎄怪升级指南”,甚至🕐有论者以哪吒情节与基层工作相连🥃,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🕛资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合法🛶性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事🏈与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制📁与产业策略在近📞年共同变迁、相互耦合的产物🛩。它们既借助了🎑网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过💉来通过影像叙🖥事不断加固这一文化想象,使其成为一💲种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于将虚构情节与自身🧣的生🥄活经验进行平行对照,更乐于在这种带有自⚾嘲与批判色彩的❗虚构世界中完成情绪🆙释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上🏒述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残👨酷一些。直到结尾,四只小妖都➖是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那行字🍿幕,只有“每一个勇敢💏出发的自己”。这个“自己”与🍷上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🙉化身的哪吒不同,其几乎被剥🗼离了所有社会身份,甚至于被完🚑全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以🚐布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙🚠悟空五百年前就和如来认识,猪八戒🌀和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵💣为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获得物质财富,而是被社会🤗成员(尤其是某💾一场域内)承认并赋予🎍价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所☝以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得🔇者通过头衔、仪式和制度话语🃏垄断了“取经”的合法性,“取经”看🍍起来像是一种被授🚉权的文化仪式。而在我国本土文🐨化语境下,“西天取经”的故🔖事早已家喻户晓、习焉不察。不🎹论是师徒四人作为传统意义📙上的“文化偶像”,还是近🏯年来被愈发提及的😬悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🐶取经”,而鲜有思考🎗为什么一个普通妖怪📅不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的取经故🥪事,天然地挑战了🕌这套象征资😣本的垄断逻辑。他们没🌭有背景关系,没有神格,但依然义无反顾踏🎐上了取经之路,这无疑是影片🥋最动人也💽最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🐡,还是影片在当下🚺评论市场的火热,都汇聚到同一主🤢题之上——那些被视作“nobody”的个体🍂所栖居的精神世界:它交织着😙讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想👲与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自身的😚创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算🏿机专业的於水决🈳心改行学习动画,并以总分第🎼一的成绩考取了北京电影⛺学院动画学院的第一届研🍃究生。三年后,於水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这🏴是一部以动画为主,混合了部🤡分真实影像的动画短片作品🍇,讲述了一个荒🤓诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给💇路边乞丐一枚硬币,最终引🎿发了超级大国之间的🛀核战争,也阴🛁差阳错引出了乞丐本🤞人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥见♎於水日后🧑的创作底色:通过夸张的因果🏩链条,把个体最💉微小的举动置于庞大的👉社会与国际体系中,揭示了个🏡人在权力结构中的🔙脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕😳捉与同情,另一方面,则是通过自我介入🛺、自嘲、媒介拼贴的方🖲式,对看似🔅精密运转的社会机器进🍥行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水🏌创作了动画短片《火红的青春》,其以建国初⏪期的一名纺织女⛔工为主角,以一种“无产阶级的历史意识”,挑🐓战了新世纪我国社会🌥文化中的国际观念😃与风俗变迁:在相隔半个🌟世纪后,国人再一次将🎺个人生命经验置于世界格✴局与🔌地缘政治的前台(北京奥运),而个人✊在历史舞台中所🥪获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的🏣变迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中🏬国的纺织工业是中国🕋近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族🔷资本、劳动力与市场🐢份额,都在国民经济的♟运行🏯中起到了重要的影响。而由💘于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性🤣又在整个新中国纺织行业🐵建设中起到了重要的作用🔷,不论是上💛海第十七棉纺织厂的黄宝💷妹,还是👡青岛国棉六厂郝建秀,都是个中的😒代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载🔔了银幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🔼乏具体对象,略有投机之嫌,但👮也从侧面奠定了於水影片中独🤥特的历史气质。 对历📿史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在👼於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开🗝通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众📋号发布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🐼文字实验,其并不是依照🌷时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说🧐,中国人缺乏🎙信仰。仿佛这是治愈中国🌗各种不良现状的🦖一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否😡否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🏄有一个最基本的原则,对好的事物赞🥋赏,对🌏坏的事物批判。这是最最最低的🧦底线了吧?但现实中,国人有很🆗多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🆙制产生了:投机的💷人步步高升,如鱼得水,有原则的人🧡处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🏪又分别以“10岁小女🌹孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨🎲论青少年儿童的暴力和🏓犯罪问题与“我”对年少时期一位同🎂学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展⏲开,既像个人随感,又夹杂着虚构🍉化叙述。当然,不变的依然是作者💖略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先📣是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地⬇上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔🤦芯一根一根吃”,甚📇至在厕所里尿尿的方式是“……站在🎯厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆😋没有上初中。再后来,听说他在😩一次斗殴中被打死了”。[6] 在相🆔当一段时间里,“否否”便以这样😾一种冷酷而略带戏谑的形象出⛷现。也正是这样一个形象,催生🚋了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列片中,愤怒是否否🏃的关键词。因为对丑恶的愤🚱怒,就是🎻我们的正能量。”系列片的故事都💯围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路上缺了一个🍛井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上🔴到处封路设卡,细究得知只是为🏪了迎合“上级视察”;飞机起飞前的🈴客舱,客人😦无视道德规范大声喧哗,等等,故事以否♎否为视角,展现了一桩桩💷日常生活中令公众📉愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一💐解决。作者基本悬置了🐺对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与💭流行爽文中无所不📼能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵🔡之处在于,作者直面了社会生🖕活中的切📽实问题,虽只能以动🐻画的方式固🔨执而理想地解决,但毕竟留下❣了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对👜彼时的电影市⛱场的观察直接有关。他本人在回忆中📯提及,2009年起,他开始关🤐注互联网动画行业,彼时正值电视动画🍧的寒冬,电视台🛌对电视动画的支持力🐯度逐年下降,收购价格暴跌,全国💀范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於😂水对动画市场和其个人😾能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的🍅尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🌨给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片🆓的原始设想,於水这样提道:“人类的基😨本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都⛄属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少💐主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🐿太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚🍛刚火起来不久,微博上有一📃个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激起🔀大众愤怒,如果此时🛥有一个虚⛱拟人物能代言大家惩治坏人,一定会得到强🎅烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前🕖期积累,也直接诞👪生了可能是於水评分最高、最广为人知🦌的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系🕋列讲述的基本是一⛵个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门🎉处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似😳是一个专门的内容序列🗻,毋宁说是某种个人的日常⏲生活见🏵闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指✏南”“七夕🚐终极约会秘籍”“阅兵🏮你看得够仔细吗”等🐴放在如今也足够“标题党”的日常😏推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於📅水已经开始有意以大量彼时中文互联🥁网流行的表情包、二🔣创图片为主要内容,辅以少量的文字说🗽明,并正式在其中融入🌊《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🦆为补充。而在创作之外,於水还坚持对社会🌯热点事件进行🕞评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明🦔行为)、“纳税人💐出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水💔创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分叉产🕢生了。十年前,於水的命运悄然与🌸饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国🔊博弈与军备竞赛的残酷真🚟相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🤘一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国🤬电影市场,成为中国🦈影史票房冠军,后者仍然🚏以天才的创意持续对影🖨片形☕式进行探索,最终讲述了一群📿热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🕌是某种奥德赛式的英♟雄之旅,也不是🈴对各类视觉媒介的融合与突🕦破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍🏦籍无名的个体,构成了当今社会生活的切实面貌,正如其本人💹所述:“妖怪们⏯常被我们忽视,没有🔁具体的生活和面目。我们平时🖋看到的妖怪🤔都是为非作歹的,但在这部电影💅里他们也挣扎在生存的困境中,碰到人🕳类的时候都非常卑微……我希望大🎄家借小猪妖🎴看到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历🆎史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代♓电影评论与大众舆论中🅱持续扩张的语境,其所呈现👧的职场生态与制度荒诞🏊为观众提🌂供了强烈的现实投射与🍀市场共鸣;另一方面,从📴导演个人的创作脉络来看,於水早期作品🥖中对“nobody”处境的敏🕸锐捕捉与持续书写,已🤴为这一主题的成熟化奠🎥定了深厚的创作基础。正是🐄在宏观的话语结构与微观🛂的创作心理的交织之中📐,《浪浪山》得以在当🦗下获得广泛的文化🧦效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官🕣方公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家🎂说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小🤸心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一🚃种姿态回归了——只是背景变成了一🍞个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一🏗些悬而未决的问题:天生🐮平凡的小猪妖一家,又怎会拥有强大🏘到得以抵🍠抗黄眉的神秘咒语?拥有🏠强大力量的“nobody”,还有权利代表当🕉今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的👅四根救命毫毛为代价,部分填➖补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我🧑们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🐏活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局😨与打工人的宿命:在封神宇宙中寻找生存🌅缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之🙅魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🔧活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.更多详情,请🖐访问我们的官方网站:短片。中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)“2025海外留学生社🏷团代表广州行”活动于16日至19日在广州举办。本次🤙活动由广州欧美同学会主办,荔湾、白云、黄埔、南沙等区🖊分会协办,汇聚来自英、美、法、荷、韩等13个国家和地区40多所名校的近50名中国留学生社团🏬代表。 广州向来高度重视🦏留学人员工作,为海外人才🛴提供政策便利。近年来,留学人员在广州创办😘了许多⚪高新技术企业,为经济社会发展😀作出积极贡献。2025海外留学生社团👏代表广州行活🚼动在穗举行。广州市侨办 供图 广州市侨办🤒负责人指出,本次活动😛既为广州搭建海外人🎩才与城市发展联系对♊接的桥梁,也为留学生们提供深🥝度了解广州、感知中国的重要🤵窗口,期望留🕛学生们以此次活动为契机,感受广州的独特😮魅力与蓬🌎勃活力,同时将在穗的所见🖐所闻分享给海外友人,吸引更多国际人才🆓和资源汇聚广州。 留学生代表们走🥏进粤港澳大🎛湾区海归之家,参观留📖学人员创新创业成果展,深入了解创业孵🕚化案例、人才发🆗展矩阵及运营服务等内容。“从实验室到产😷业园,广州为留学人🎱员提供了丰富的场🦁景和全方位的支持。”海归企业家🧀们分享从技术研发、量产落🍒地到成功上市的故事,诠释“广州机遇”。 科技创新是此🌺次行程的亮点。留学生代表们先后💪走进国家新🤩型储能创新中心、广州民营科🐓技园创展中心、白云电气集团、广汽科技馆等地,近距➕离感受新型储能技术的突破、民营科🕣技企业的创新实践🏵以及智能网联、信息技术、生物医药🕡等新兴产业的崛起。 来自莫斯科国💣立大学的海外留学生🗾社团代表表示:“广州的⛷科技实力超出预期,这里的产💏业生态太适合创新创业了”。 除了科技与🌝产业的硬核展示,活动还⏯安排丰富的文化体验环节。在永庆坊,骑楼老⛏街的青石板路与😋新潮文创店相映成趣,留学生代😽表们尝试非遗广彩绘制,感受“老城市新活力”的独特韵味;在广🆘州人民艺术中心,“插画艺术展”“中外动漫艺术展”融合广府元素👥与动漫艺术,让🛏大家领略传统文化与当代艺🧞术的奇妙碰撞。 “这次广🛥州行让我看到了这里的🐪发展速度和包容氛围,更让我对未来🔞的发展有了真实的感知。”留学生🥁代表在座谈会上真情分💟享。 广州欧美同学会🎩会长魏明海表示,海外求学经历🍆既是人生行囊中珍贵🍾的收获,广州🕔欧美同学会将持续搭建😻创新交流平台,发挥连接海内外学🙃子的桥梁纽带作用,助力🚉留学人才发展(完)
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